要吃，他也不得不用手罩住他那仅存的下酒菜，这时读书人在维护他的体面。一句“多乎哉？不多也。”更足以展现穷酸之下不忘显示读书人的身份的迂腐。鲁迅写“孔乙己”的主要用意是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。孔乙己是个多余的人，是个“苦人”，是个“弱者”。因为多余，他连自己正式的名字都被一个半懂不懂的绰号代替，店里的无论是大人还是小孩没有人尊重他，也没有一个与他有共同语言的人。在孔乙己病态人生中，这一内容可以说是他的性格亮点。在人情世故涂抹了他心灵的单纯，世态的凉薄冷却了他心灵的热情，人性的凶恶和残酷磨钝了性格中的善良之后，生存的状态便不可避免的是走向了人生的末路。④作为受尽凉薄的可怜人而存在例句：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会儿，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”一双曾经留着长指甲的手，一双曾经用来写字的手，一双带着善意的手，此刻满是泥，成了代步工具。再也不可能保留知识分子的体面，再也不能让自己的闪光之处得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己与短衣帮相比更为悲惨。小结：孔乙己一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧残的苦人儿形象。5探讨主旨：造成孔乙己悲剧的原因何在？明确：自身原因：热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。社会原因：科举制度的毒害；民众的麻木不仁；统治者的摧残。课堂小结：孔乙己之所以挣扎着生存下去，只是靠“文化”，文中“长衫”这个意象就是文化的象征。孔乙己不管别人如何看他，他始终穿着那件又脏又破，而且是多年也没有洗也没有补的长衫，但这种没有和权力、金钱相结合的文化没有实际的用途，文化本身并没有能够让他在这样的社会中生存下去。他的文化最终也随着他的生命而结束，连同他那好逸恶劳的手一起埋葬。像孔乙己这样的知识分子怎样才能改变自己的生存状态呢？充当单纯而愚蠢的知识分子社会不接受不认可，充当别人的笑料不是最终解决的办法，偶尔的挑战与反抗更不能改变命运。问题只有通过改变国民性的弱点，这也是鲁迅先生一直期待完成的。练习安排板书设计运用“我看孔乙己是_____（概括其特点或性格）的人，因为文中_____（外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写），写一段文字，进行鉴赏。孔乙己苦人儿：孔乙己好喝懒做
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f死要面子热衷功名悲惨死亡掌柜：唯利是图小伙计：势利众人：麻木不仁丁举人：残忍冷漠的社r