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论儒家经济伦理与社会主义市场经济伦理的整合
作者:车运景来源:《理论导刊》2010年第11期
摘要社会主义市场经济是一种法制经济也是一种伦理道德经济它不仅包含一般市场经济伦理精神还蕴涵着社会主义的价值承诺和道德理想以最终实现人民的根本利益为目标。在构建社会主义市场经济伦理过程中需要汲取传统文化尤其是儒家思想的精华。可以说儒家经济伦理思想是构建社会主义市场经济伦理的重要源泉。
关键词儒家经济伦理市场经济伦理整合
中图分类号B82053
文献标志码A
文章编号10027408201011007603
儒家思想是在封建时代形成和发展起来的一种封建意识形态几千年来一直作为中国传统文化的主干经历了历史沧桑和风雨的洗礼在一定程度上积淀了中华民族特有的智慧与历史经验并符合时代发展的需要而成为新时期思想文化的有机成分和重要内容。其中就儒家经济伦理来说它与当今市场经济的发展相契合而形成新时代的市场经济伦理来规范着市场经济秩序推动着经济的发展。
一、重义轻利与经营伦理
义利关系是儒家介入经济活动、认识和处理经济与伦理的关注点儒家经济伦理始终是围绕这一轴心展开和演变的。朱熹说“义利之说乃儒者第一义。”在作者看来儒家义利的最大思想价值在于深刻地窥见出经济和伦理背悖一面直觉地猜测到经济和伦理的辩证统一关系。儒家积极人世首倡公利公利即义是为天下百姓谋利。利义分辨相当程度是公利与私利分辨。在孔子思想中一方面主张“富民”重视老百姓的物质利益另一方面又强调社会道德与个人修养主张把道义放在首位重义轻利。“君子之予天下也无适也无莫也义与之比。…‘君子喻于义小人喻于利。”孟子直接继承了“贵义贱利”的价值观“何必曰利亦有仁义而已矣。”不仅王者不该
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见利忘义就连老百姓也不能舍义逐利。“由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣。”孔孟以后重义利之辩的思想成为中华文化价值观念体系中的一条基本准则“正其谊义不谋其利明其道不计其功。”董仲舒说“圣人只为天下兴利”“为天下除害”张载说“义公天下义利”“利之于民可谓利而利于身利于国皆非利。”程颐说“义与利只是个公与私也。”获利要服从和受制于天下国家百姓公利总体框架民众利益、社会公益及为其谋取是个人私利不能损害的但个人利益也不因此被排斥。儒家主张的是提倡互利互惠的经营主体利益及分配的各得其所。
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