《汉书项羽传》载贾谊《过秦论》，如淳，颜师古诸家皆读“”字断句（注：他们虽没有断句，但是在“”字下面加注，依《汉书》注的规矩，必须在断句处加注，所以知道是这里断句。）。为什么《文选》的断句者会断错句呢？因为《史记秦始皇本纪》所载贾谊《过秦
f论》在这里作“销锋铸锯”（锯，钟类）（注：《古文辞类》根据《史记》，也作“销锋铸锯”。），断句者大约受了这个影响，没有仔细考虑“”“铸”两字的意义，就把“铸”字归到上句去了。例二（正）洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未败，将妻子出。（误）洪於大义，不得不死；念诸君无事，空与此祸，可先城未败，将妻子出（注：引自吕叔湘《“通鉴”标点琐议（》见《中国语文》1979年第2期）。）。这段文章是写臧洪守东郡，粮尽援绝，叫部下将士和百姓弃城逃命。断句者没有弄懂这段话中的复音词“无事”是“没有必要”、“犯不上”的意思，并不是现代汉语“无事生非”中“无事”的意思，因此把句子断错了。例三（正）使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。（左传宣公二年）（误）使尽之，而为之箪食，与肉，置诸橐以与之（注：参看王伯祥《春秋左传读本》201页。）。这里是说，“给他预备一筐饭和肉，放在口袋里给他”。标点者把连词“与”看成动词“给予”的“与”，就和后面“以与之”的“与”重复了。例四（正）世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。（论衡问孔篇）（误）世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言，皆无非专精讲习，不知难问（注：以下所引《论衡》的例子，都是采自中华书局出版的《诸子集成》本，国学整理社整理，其中标点错误很多。）。这里的“非”字应当作“错误”讲，《诸子集成》本《论衡》的标点者误认为
f否定副词，所以弄错了。例五（正）今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采（曹植与杨德祖书）（误）今往仆少小。所著辞赋一通。相与夫街谈巷说。必有可采。第一句意思是说，“现在送我少年时代所著的辞赋一篇给你。”《文选》的断句者不懂“往”是“送往”的意思，“相与”的“与”是“给予”的意思，“少小”一词也不懂，这就全句不了解了。“少小”指少年时代，这是古人常用的词语。曹植自己在《白马篇》就说“少小去乡邑，扬声沙漠垂”。像上述的《文选》标点者这样断句，“今往仆少小”还成什么话呢？例六（正）时人始而惊，中而笑且排，先生益坚r