的所有秘密的秘密。
言意关系之道意味着对人生之道的探索和追求。人总是通过对生活世界的认识、解读和表达以达到对现实生活的理想超越不断地为人类寻找精神的最高支撑点使人类对未来充满美好的希望。任何意义的表达都不可能是一次完成的都不是终极的在场都永远在叩问的路上不断延伸。表达之道－－语文的本体永远处于艰苦卓绝的寻求和发现之中永远处于无与伦比的认识和发展之中。
需要指出的是言意关系作为语文的形而上之道与古代“文道之争”中的“道”是不同的。“文以明道”“文以载道”……的“道”指的是孔孟儒家之道属于道德哲学是阐述怎样成为“君子”的学问不是阐述语文内在生成及规律的学问。而语文言意关系之道是一种科学哲学阐述的是语文生成发展内在规律的学问言意关系就是语文的“自然”（道法自然）之道、科学之道。“文道之争”千多年来绵延不已、难成定论的根本原因就在于这两种“道”一直没有分辨清楚。
摘自朱学坤《玩味语文的言意关系》1下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是3分A当思维从具体上升到抽象就会接近真理并能更深刻、更正确、更完全地反映着自然。B语文形而上的本体之道是言意关系语文通过“言”塑造“象”来表“意”言意关系是语文之母本。C形而上学可能曾被看成孤立、静止、陈旧的教条。但对语文这种知识而言形而上学思维极其重要。D言意关系作为语文的形而上之道与古代“文道之争”中的“道”并无关联后者属于道德哲学。2下列对原文论证的相关分析不正确的一项是3分A文章开篇引用马列对“抽象”的阐释引出本文议题：语文可否通过“科学抽象”形成个语文“一切所共有”的“真理”。B第三段中作者先指出形而上学属于本体论再提出“语文形而上的本体之道就是言意关系”这一中心论点。C第五段中作者旁征博引中外名家名言是为了指出我们对形而上学、本体道存在着认知上的
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f错误。D文章结尾指出语文言意关系之道和孔孟之道的区别让文章的论点更加鲜明说理更加完整。3根据原文内容下列说法正确的一项是3分A语文具有其特殊性这使得我们在寻找语文的一切所共有的真理时相对可能更为艰难。B言意关系之道意味着对人生之道的探索和追求如果我们不断寻求和发现终将找到表达之道－－语文的本体。C作为本体论的形而上学是对世界的终极关怀它不只是源于我们的现实经验更是超越经验之上的追问。D如果能辨明语文的形而上之“道”和“文以明道”“文以载道”中的“道”r