还是惆怅依旧的胶着，都是词人百转千回情感的投注，也都是词人人格精神的投射。因此，清代词学家谭献评词时才会有“胸襟学问，酝酿喷薄而出”《箧中词》卷三的感叹。这些胸襟学问，这些人格精神，与我们的人生，与我们对事业与爱情的态度，与我们每一天的生活，是相关的。我们也曾见到生命的无常，我们也曾遭遇理想的挫败，我们也曾奋进，我们也曾迷惘，古典诗词中的心魂，在今天亦是生生不息的。
f不从词史上勾勒词之雅化的历程，而是从具体作品中拈出词之大雅所在，是叶嘉莹拉近古典诗词与当下生活的关系的努力。词的大雅，因为“微言”的关系，不太能够为一般读者所发现，的确需要专家来解释。从理论到理论的解释，只是给专业读者看的。如果古典诗词具有生命力，那一定是生长在大庭广众之下，而不是一个小小的研究室。叶嘉莹认为，现在的教育偏重于智性的知识的灌输，而忽视了感性的直觉的感化；中国古典诗词中充满了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀，一个对宇宙富有观察感受的能力的人，对社会和人类才会更有关怀。（选自徐丹丽《中国古典诗词离当代人有多远叶嘉莹新著小词大雅发微》）1．下列对“词的雅化”的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．对于词的雅化，从晚唐开始，一直到清朝，历代的文人一直没有间断过他们的努力。B．作者的学养的高低、见识的深浅、胸襟的大小，直接体现词的雅化的程度的深与浅。C．对于雅化的词，读者必须借助联想才能体现词作者特有的政治理想和人格追求。D．雅化的词的内容，都是描写美女与爱情，都是词人百转千回情感的投注。2．下列的理解和分析，不符合原文意思的一项（读者产生似曾相识又无法确指的神秘感。B．词的大雅，需要专家来解释，叶嘉莹的《小词大雅》一书，从具体作品中拈出词大雅的地方，给读者精神层次上的指引，使人深受启发。C．词的“微言”必须靠文人的逐步理解、体悟，才能“胸襟学问，酝酿喷薄而出”；也正是因为“微言”的关系，所以读者发现不了词的大雅。D．张惠言的《水调歌头》，用春天的景物作比，讲述人不能只追求功名利禄，还要追求内心，表现了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀。3．根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（值之间形成难以逾越的文化隔膜。B．中国古典诗词蕴含深厚的文化内涵，它体现的人生的修养和境界，与我们的人生，与我们对事业与爱情的态度，与我们每一天的生活，都有关联。C．同样面对痛苦，苏r