资本主义制度为例对其进行了分析。马克思分析到在劳动分工促使生产发展的同时生产关系中的分配制度尤其是生产资料所有制形式却并未随之发生变化。具体如下劳动分工促使了体力劳动与脑力劳动、城市和农村、农业和工业的逐渐分离这极大地利于货物和资本的生产和流通推促着生产力迅猛的向前发展。但与此同时生产关系中最为核心的生产资料私有制却并未改变。所以在劳动分工促进生产迅猛发展的形态下只有少部分的生产资料私有者才真正享受到了劳动分工所带来的巨大实惠最明显的莫过于他们的物质财富有了极大的增长。而对于被排除拥有生产资料所有权的大多数人而言他们唯独拥有的只是他们自己的劳动力。为了获得满足生存所需的物质资料他们不得不出卖自己的劳动力。而恰是无产者的这部分劳动力成为了资本家一切利润的来源。所以资本家自然而然的通过雇佣关系让无产者为他们生产而他们则依照自己唯利是图的本性极力的压榨无产者身上的剩余价值。这种劳资关系促成了资本家和无产者的对立无产
f者成为了资本主义生产链条中被异化的生产工具。归结起来就是劳动分工促成的社会化大生产同资本主义生产资料私有制之间存在着不可调和的矛盾这个矛盾推促着绝大多数的无产者成为了资本主义生产中被异化的工具。而在这之间蕴含着资产阶级和无产阶级不可调和的阶级矛盾这个矛盾的激化将会造成社会主义革命的到来。而消除劳动分工、实现人的全面发展的共产主义社会也将随之呈现。
从马克思的劳动观理解其劳动分工论
笔者认为马克思关于劳动的一些根本看法是理解劳动分工使人异化这一观点的关键。为此以下笔者归纳了马克思对劳动的两点看法并试图从这两点看法中理解劳动分工使人异化这个观点。
一、如雷蒙阿隆在《社会学主要思潮》一书中归纳的这样马克思认为劳动应该是使人成为全能的人、而不是专业化的人。全能的人指个人只把劳动当做生活的一小部分个人在自由支配劳动的状态下通过劳动获得生存所需物质资料的同时还能有时间和精力去发展自身的其他特性、例如高尚的精神追求等。专业化的个人是指在个人把所有的精力和时间都投入到生产劳动中劳动支配着个人而非个人支配着劳动个人被束缚在劳动之上无法去发展和完善自身的其他个性。马克思对劳动的这个看法使得他在观察以往社会尤其是资本主义社会时当他看到大多数人都在为生存所需的基本物质资料而疲于奔命时他自然就把这些形态下的个人看成是专业化的、被异化的个人。由此也就得出了在阶级社会劳动r