不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不
亦远乎？”
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译文：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路
程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，不也很遥
远吗”
讲解：“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，
胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。
“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理
想而奋斗。
（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文：孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境
的考验。
（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎己所不欲，勿施于人。”
译文：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话”孔子说：“那大概是‘恕道’
吧自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
讲解：曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的
两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的
要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。
5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓
之‘文’也。”《公冶长》
【译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不
以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”】
孔文子何（为什么）以谓（叫、称）之‘文’也”
敏（聪敏）而好学，不耻（以……为耻）下问（向不如自己的人请教），是以（因此）谓
之‘文’也。”
6．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”《述而》
【译：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些
对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”】
默而识（记）之，学而不厌（满足），诲人不倦（厌倦、疲倦）
8．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
【译：孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来
的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子，就不再教他了。”】
不愤（心里想弄明白）不启（启发，开r