容于远近A夫晋，何厌之有C以其无礼于晋
B激于义而死焉者也D蚓无爪牙之利3分
7依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
儒家的宇宙观、人生观的基础是“天人合一”。___________________________________________________________________________________。“天人合一”的可贵之处是重生态和谐，这对于我们今天解决人与自然的严重冲突不无裨益。①使之成为具备现代文明意义的哲学②“天人合一”在中国文化中具有诗化的色彩③它是精神性的、审美的，并不具备实践的意义④但是，中国古代的“天人合一”可以经过改造，注入实践的内涵⑤不看到这点，以为中国的“天人合一”拿来就可以作为当代人类的哲学思想是不妥的⑥这是它的先天不足A②③⑥⑤④①C②③④①⑥⑤B③②④①⑥⑤D⑤②③④①⑥
二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成8～11题。明公恕斋尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十余矣，见公合十肃立，呼其徒具茶。
f徒遥应曰：“太守且至，可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇，曰：“尔何以知我来”曰：“公，一郡之主也。一举一动，通国皆知之。宁独老僧”又问：“尔何以识我”曰：“太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守”问：“尔知我何事出”曰：“某案之事。两造皆遣其党，布散道路间久矣。彼皆阳不识公耳。”公怃然自失，因问：“尔何独不阳不识”僧投地膜拜曰：“死罪，死罪欲得公此问也。公之为郡，不减龚、黄，然微不慊于众心者，曰好访。此不特神奸巨蠹能预为蛊惑计也，即乡里小民，孰无亲党，孰无恩怨乎哉访甲之党，则甲直而乙曲；访乙之党，则甲曲而乙直。访其有仇者，则有仇者必曲；访其有恩者，则有恩者必直。至于妇人孺子，闻见不真；病媪衰翁，语言昏聩，又可据为信谳乎公亲访犹如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎且夫访之为害，非仅听讼为然也。闾阎利病，访亦为害，而于河渠堤堰为尤甚。小民各私其身家，水有利则遏以自肥，水有患则邻国为壑，是其胜算矣。孰肯揆地形之大局，为永远安澜之计哉老僧方外人也，本不应预世间事，况官家事耶第佛法慈悲，舍身济众，苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。”公沈思其语，竟不访而归。次日，遣役送钱米，归报公曰：“公返之后，僧谓其徒曰：‘吾心事已毕。’竟泊然逝矣。”姚安公曰：凡狱情虚心研察，情伪乃明，信人信己皆非也。信人之弊，僧言是也，信己之弊，亦有不可胜r