异己C皇帝个人的好恶D加强君主专制和思想控制的需要9、董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（）
10、西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是A．墨子”兼爱“思想B．孟子“性善论”C．老子“无为”思想D．董仲舒“天人感应”学说11、自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是：（）
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fA、宗法血缘制度逐渐瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理学成为统治思想D、陆王心学日益兴起12、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”13、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释A朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B朱熹继承和发展了儒家学说C朱熹使儒家思想成为封建正统思想D与孔子相比朱熹的学说更科学14、朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是（）A．树立严谨认真的治学态度B．初步建立儒学的教育系统C．推动儒学的普及化与通俗化D．使儒学成为官方正统思想15、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A孔孟之学B老庄哲学C程朱理学D陆王心学16、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的A为天地立心，为生民立命B道不行，百世无善治C存天理，灭人欲D良知良能，愚夫愚妇与圣人同17、朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有①认为伦理道德即是“天理”②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持“性善论”r