。
3．古人云：“教学相长”【p66教材原文】古人云：“教学相长”。教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长在过程。一方面，我们在学习离不开老师的引领和指导；另一方面，我们与老师交流互动，也可以促进老师更好地“教”。【解读】【出自】：《礼记学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”【解释】教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。4．“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”【p74教材原文】“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”【解读】“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”（1）出处是：明朱柏庐《治家格言》即《朱子家训》；（2）解释为：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含几多物
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f质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。5．“孝悌也者，其为仁之本欤！”
【p74教材原文】在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。《论语学而》中说：孝悌也者，其为仁之本欤！孝亲敬长是中华民族的传统美德，也是每一个中国公民在法律义务。
【翻译】孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！【出处】《论语学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”【理解】孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
第四单元生命的思考
1．“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦
且有义故最为天下贵也。”
【p88教材原文】古人云：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有
气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”我们如和看待自己的生命？
【解读】出自《荀子》。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是
没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲到的，
所以是天地间最尊贵的。
知：通“智”，意思是智慧
义：这里泛指仁义道德
2“人生天地之间若白驹过隙，r