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私人经验、意识和某种特殊的行为活动。从写作方式来看,私人化写作大多采用传记式的叙述方式,“意识流”式的娓娓道来,不是长篇的宏大叙事,不时穿插琐碎的细节和情感,依据思维的跳跃式流动,用零散的状态和情节指向终点,这个终点往往是精神的解放、心路历程的开阔和理想的实现。
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(3)生活化写作,以池莉、毕淑敏为代表。池莉的《你是一条河》是最能体现这一时期的女性主义意识的。小说描写了孤儿寡母的一家人在经历60年代初的三年自然灾害到80年代末的一系列重大事件下,母亲辣辣虽然生存艰难,但立志不让8个孩子饿死的故事。从她为孩子生存所做的一系列努力中,我们可以感悟到母爱的伟大。池莉在题材的选择、人物的处理、以及表现方式等方面都经过了平民化的处理,以达到在最大程度上还原真实生活的目的。在强化女性性别意识与自我意识的同时,也在小说中综合了诸多的社会因素和历史因素,这使得她们的作品有了较为厚实的历史内涵和人性内涵,在打动读者的同时也呈现出某个时代特有的特征和气质。
(4)抽象化写作,以王安忆为主要代表。王安忆的代表作《长恨歌》讲述了王琦瑶的一生。她的一生是上海弄堂到处可见的普通女性的一生,这部作品由这个极不起眼的女性的生活图景构成。《长恨歌》的叙事节奏和缓,整篇小说从容不迫的铺展开来,在描写上海弄堂中蕴含的文化气息之时,通过象征、隐喻、移情等手段进行叙述,将具体的人物、地点和抽象的文化内涵相结合,运用抽象的语言表达形式切入到“城市的精神和思想”中去。王安忆以散文式的分析、抒情式的描写以及全面“叙述化”的语言将90年代女性主义小说的叙事艺术推上了一个崭新的高度。
二、叙事模式
90年代女性主义小说大多采用自叙或者自传这种直白式的叙事方式进行写作,在创作方式上有其自身独特的特点:
(1)客观化叙事。90年代的女性主义小说的特点可以“客观”一词来进行概括。所谓的“客观”,是对现实世界和精神世界的完整渲染,作家在叙述时没有掩饰自己的生活、情感和精神体验的黑暗复杂面,甚至可以说是赤裸裸的将自己的人性进行剖析。作家按照人、事、物的原样进行叙写,没有明显地感情色彩,不避重就轻,不遮遮掩掩,做到了完全的真实。
(2)主人公意识。90年代的女性主义小说往往采用一种客观、冷静的语气,将客观的行为描述与作者的主观情感态度相结合。作者的主观情感态度不是作者自己表达出来的,而是通过主人公的活动来表现;r
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