当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友
们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻
底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄
虚。
炮枪和烟灯，
形式和印度、波斯、
阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，
背着周游世界，一
定会有人看，
我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群
姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
1“大宅子”比喻
2“鱼翅”比喻
3“烟枪和烟灯”比喻
4“鸦片”比喻
六、阅读《论语先进篇》选段，完成下列各题（共14分）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾
知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，
比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
f读书破万卷下笔如有神
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也
者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1（2分）下列加横线字的注音正确的一项
（
）
A、喟kuì然
舞雩yú
师旅
lǚ
鼓瑟sè
B、浴乎沂yí
莫mò春
比ｂǐ及
曾
皙xī
C、千乘chè
g
率shuái尔
摄（shè）乎
饥馑jǐ

D、侍（shì）坐
铿（kē
g）尔
小相（xià
g）哂（shě）笑
2（2分）．下列四句话中，括号字的解释，错误的一项是（
）
A．（则）何以哉
那么
B．（居）则曰闲居
C．如或（知）尔
了解
D．以吾一日（长）乎尔年长
3（2分）“以吾一日长乎尔”中的“以”字应解释为
（）
A、因此B、因为C、用、拿
D、按照
4（2分r