泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，
兼容并包”，这一主张最重要的影响是
A．活跃了思想，使学术兴盛
B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗
C．不利于资本主义思想的传播
D．保护了进步学术思想，促进了思想解放
【答案】D
【解析】在当时思想界复古逆流盛行的情况下，“思想自由，兼容并包”的主张，实
际上保护了进步学术思想，促进了思想解放，使北大成为新文化运动的发祥地。
6．小说《妖梦》中有一对联：“白话通神，红楼梦、水浒真不可思议；古文讨厌，欧
阳修、韩愈是什么东西。”这样的对联最有可能出自
A．洋务运动时期
B．辛亥革命时期
C．戊戌变法时期
D．新文化运动时期
【答案】D
【解析】新文化运动时期倡导新文学、批判旧文学，故最有可能出现题干中的对联。
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f7．2011临沂但丁说：“语言之于思想是必要的工具……我们记得，我们往往把用
俗话写诗的人称为诗人。”陈独秀说：“推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社
会文学。”二人在文学语言运用上的相似主张是
A．推动文艺复兴
B．通俗化平民化
C．进行文学革命
D．体现人文精神
【答案】B
【解析】推动文艺复兴、体现人文精神的是但丁的言论，倡导文学革命的是陈独秀，综
合两者言论，都倡导文学语言运用上的通俗化和平民化。
8．孙中山先生在其遗嘱中说：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同
奋斗。”在他一生的奋斗历程中，最能体现这一思想主张的是
A．同盟会纲领
B．三民主义
C．三大政策
D．《讨袁宣言》
【答案】C
【解析】三大政策中的“联共、扶助农工”即为唤起民众之政策，“联俄”即为“联合
世界上以平等待我之民族”。
9．《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中：“林则徐说：我销；洪
秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其认识正确的是
A．纯属缺乏历史依据的文学夸张
B．反应了近代中国人的救国探索
C．都加速了中国的近代化进程
D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致
【答案】B
【解析】林则徐的“我销”指的是销毁鸦片；洪秀全的“我反”指的是太平天国运动；
康有为的“我变”指的是维新变法运动；孙中山的“看我的”指的是他领导的革命活动。四
者均有历史依据，斗争方式不一致，太平天国运动没有加速中国的近代化进程，故A、C、D
三项都不正确。
10．孙中山认为：“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民r