明确的价值尺度。蒋明军等3通过调查指出，对于“拾金不昧”和“见义勇为”精神，大多数“90后”大学生认为值得提倡，而对于考试作弊这样的与自身利益相关的行为进行道德评价时，评价标准则失去了客观性。对于学风、考风问题长期是“90后”艺术类学生群体存在的弊病，据调查显示，5当被问及“你对考试作弊现象的看法”时，86的学生认为考试作弊
f是缺乏诚信的表现，有51的学生认为“无所谓”；但是当问及“你是否有考试作弊行为”时，有859学生回答“曾经有过”，136的学生回答“有过多次作弊行为”，05的学生回答“从来没有”。同时，“90后”艺术生对“人不为己，天诛地灭”这样的伪命题表示赞同。陈淑文6也指出现代“90后”大学生的道德意识表现出从整体转向个体发展，凸显个体利益的追求。道德选择上，“90后”艺术生表现出了很强的功利主义色彩，群体中个体行为的选择隐含着功利目的，现出利己性和功利性。
（三）政治素质的研究第一，关于“90后”艺术生的政治素质，主要通过政治方面的问题进行研究，如政治信仰和政治理想，对国家及世界政治事务的参与热情度等。”根据调查问卷显示5：67的“90后”艺术生较关心热点时事，有13的“90后”艺术生对时事表示完全无所谓的态度。由此可看出，“90后”艺术生在一定程度上表现出对社会政治热点问题和时事政治缺乏应有的关心，政治敏感度不强，参与意识薄弱。第二，对于“90后”艺术生的入党动机以及对马列主义、共产主义的信仰程度方面，根据调查显示5：23的学生表现出茫然或者无所谓的态度；51的学生在政治行为选择上也表现出个人主义和功利主义的倾向，比如在入党动机上就表现出很强的个人主义色彩，把入党看成是促进个人发展的基础。二、“90后”艺术生思想政治素质问题梳理就目前“90后”艺术生思想道德存在问题而言，原因主要集中在
f宏观层面的社会环境以及微观层面的家庭和学校教育之中。（一）社会环境方面社会环境的多重性加剧了大学生思想的复杂性。“90后”是享受
着改革开放成果成长起来的一代，他们从出生起就成长在较丰厚的物质社会，没有经历过社会动荡和物质匮乏的环境考验，因此表现出一定的生活务实性和个人享受主义倾向。另一方面，滕飞7认为市场经济的竞争环境和个体逐利行为使得“90后”大学生更加关注自身利益的实现；由于当前网络信息管理的不规范，大量垃圾信息的流通，及部分不符合社会主流信息的侵入，模糊了他们的是非区分观念，尤其是艺术生r