，惨淡经营，却惹来怨声一片。为什么呢？有人说，是如今观众的视觉生
f活富裕了，审美的味蕾渐渐麻木了。在精神生活稀缺的时代，稍微的满足就觉得美妙无比，“春晚”难忘。在我看来，其根本原因在于，那时“春晚”是真材实料的娱乐。早年的“春晚”并没有处心积虑的设计，对细节、技术并没什么讲究，不像如今春晚，为了一晚的风光，投入了那么多的心力物力，在硬件上极尽奢华，演员在外在形象、服饰上的用心也非一般人能想象。外在的铅华和热闹骗不过观众挑剔的眼睛。在观众看来，外在热闹、光鲜的节目，背后可能是空洞、苍白的。那些人流量巨大的歌舞节目，不少是形式大于内涵，象征多于内容。这些东西离观众心目中的娱乐还有不少距离。“春晚”是依附在春节这一最重要民俗之上的。春节的文化和情感基础是“家”，“家”是春节的核心。“春晚”要成为新民俗，必须扣住“家”这个核心。但“春晚”有一大重要的追求是强调“国”的意义。把“家”、“国”用一种仪式联结在一起，就是“春晚”的使命。而且，从近年“春晚”的内容与形式来看，“国”字的分量越来越重，而“家”多为一种修饰。很多观众曾对倪萍、赵忠祥的“春晚”主持颇有微词。观众对他们的微词，是反感他们在“春宵一刻值千金”的“春晚”舞台上浪费了那么多高调的套话。如今“春晚”的主持宝座，已被朱军、董卿们占据，其实，他们不过是青春版的赵忠祥和倪萍罢了。过度强调“春晚”的“国”字分量，会造成“国”字超重，挤压了“家”的空间。“春晚”生产者似乎也注意到这一点。于是，“春晚”生产者就在内容和形式上寻求突破。赵本山就是在这个时期意外出场的，赵本山成了“春晚”的救命稻草，带给“春晚”的恰恰是“春晚”所流失的东西：扎根民间的喜乐。“春晚”“寓教于乐”的结构基本定型，在这种结构框架内，“家”、“国”主题缺一不可。只不过，两大主题在不同年份会有不同表现，侧重点也会不一样。总体而言，“春晚”没有什么悬念值得我们牵挂。张涛甫《春晚：还有多少悬念让人牵挂？》，有删改6下列对“真材实料的娱乐”的理解，最恰当的一项是A．出现在精神生活稀缺的时代。B．不需要处心积虑的技术设计。C．不需要在硬件上投入心力物力。D．内涵大于形式，内容多于象征。答案D3分
f7．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
3分
A．观众对现在的“春晚”深感失望，根本原因在于他们的审美要求提高了。B．“家”和“国”分别r