中国传统文化主流思想的演变
1．冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表
现在
A．“天人感应”和“大一统”
B．“水能载舟，亦能覆舟”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”
解析：本题考查学生分析理学的能力，实质考查程朱理学思想对儒学的新发展。A、B、
C三项分别为董仲舒、荀子与孟子的思想。D项是程朱理学的显著特点。
答案：D
22011年9月，“水浒文化节”在水泊故地山东梁山举办。梁山之
巅有一座雄伟的建筑是当年梁山好汉议事的地方，取名“忠义堂”，关
于这一名字的由来，《水浒传》中有这样一个情节：忠义堂原叫聚义厅，
晁盖中箭身亡后，宋江成为山寨之主，他便把聚义厅改为忠义堂如图，
并在堂前树起了“替天行道”的大旗。这里面体现的忠义思想明显来自
A．“仁政”学说
B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想
D．“经世致用”思想
解析：宋明理学重视主观意志力量，注重节气、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋
努力，强调人的社会责任和历史使命，这是一种“忠”“义”思想。
答案：C
3．宋代理学博大精深，下列思想家中带有唯物主义思想的是
A．庄子
B．张载
C．董仲舒
D．王守仁
解析：本题考查学生对基础知识的理解。庄子的“齐物”论和王守仁的“灵明”说是唯
心思想，而张载的“气学”是唯物主义思想。
答案：B
4．2012淮北二模王守仁的心学四称：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶
是良知，为善去恶是格物。”其中的“格物”是
A．本原
B．目的
C．途径
D．本心
解析：本题考查学生对宋明理学基本知识的掌握。程朱理学认为“理”是世界的本原，
王守仁认为“良知”就是“理”，通过格物这一方法即途径达到融会贯通而明“理”的目的。
答案：C
f52012乳山期末李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》
的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由
于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏
之后世”。李贽通过这些著作
A．大胆地向正统思想发出挑战
B．大力宣扬道学思想
C．大力宣扬程朱理学观点
D．对佛家学说提出质疑
解析：李贽是反理学的先驱，理学在明清时期是官方正统思想，故选A。
答案：A
6．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学
A．维护封建伦理道德，摧残人性
B．破坏传统文化
C．反对任何意义上的社会进步
D．不r