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中国传统文化主流思想的演变
1.冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表
现在
A.“天人感应”和“大一统”
B.“水能载舟,亦能覆舟”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.把天理人性有机结合,“存天理,灭人欲”
解析:本题考查学生分析理学的能力,实质考查程朱理学思想对儒学的新发展。A、B、
C三项分别为董仲舒、荀子与孟子的思想。D项是程朱理学的显著特点。
答案:D
22011年9月,“水浒文化节”在水泊故地山东梁山举办。梁山之
巅有一座雄伟的建筑是当年梁山好汉议事的地方,取名“忠义堂”,关
于这一名字的由来,《水浒传》中有这样一个情节:忠义堂原叫聚义厅,
晁盖中箭身亡后,宋江成为山寨之主,他便把聚义厅改为忠义堂如图,
并在堂前树起了“替天行道”的大旗。这里面体现的忠义思想明显来自
A.“仁政”学说
B.“天人感应”学说
C.宋明理学思想
D.“经世致用”思想
解析:宋明理学重视主观意志力量,注重节气、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋
努力,强调人的社会责任和历史使命,这是一种“忠”“义”思想。
答案:C
3.宋代理学博大精深,下列思想家中带有唯物主义思想的是
A.庄子
B.张载
C.董仲舒
D.王守仁
解析:本题考查学生对基础知识的理解。庄子的“齐物”论和王守仁的“灵明”说是唯
心思想,而张载的“气学”是唯物主义思想。
答案:B
4.2012淮北二模王守仁的心学四称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶
是良知,为善去恶是格物。”其中的“格物”是
A.本原
B.目的
C.途径
D.本心
解析:本题考查学生对宋明理学基本知识的掌握。程朱理学认为“理”是世界的本原,
王守仁认为“良知”就是“理”,通过格物这一方法即途径达到融会贯通而明“理”的目的。
答案:C
f52012乳山期末李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》
的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由
于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏
之后世”。李贽通过这些著作
A.大胆地向正统思想发出挑战
B.大力宣扬道学思想
C.大力宣扬程朱理学观点
D.对佛家学说提出质疑
解析:李贽是反理学的先驱,理学在明清时期是官方正统思想,故选A。
答案:A
6.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,是因为程朱理学
A.维护封建伦理道德,摧残人性
B.破坏传统文化
C.反对任何意义上的社会进步
D.不r
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