风停,烟雾都消散尽净,高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡,任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。从富阳到桐庐一百里左右,山水奇特独异,天下独一无二。
2018_2019学年高二历史上学期期末考试试卷
一、选择题(每小题四个选项中只有一个符合题意,每小题2分,共25小题
50分)
1.论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中说:“庶人安政,然后君子安
位。……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。”这反映出荀子
()
A.成为儒法思想的集大成者B.从民本角度论述尊君思想
C.认为君民关系本质上相通D.对君主专制反民本的批判
2.黄宗羲、唐甄他们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、
提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想
()
A.根植于高度繁荣的农耕经济B.适应了君主专制统治的需要
C.本质上是传统思想的继承发展D.动摇了宋明理学的统治地位
3.他试图从精神层面化解16世纪的社会危机,强调突出个体道德的自我意识
和社会责任感,否定用外在的天理来管束人心。“他”是()
A.程灏B.朱熹C.陆九渊D.王阳明
4.先秦至隋唐时期,祭祖礼仪长期是贵族的特权,庶民祭祖行为被排斥在国
家礼制范畴之外,只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现
了转机,祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主
要归因于
A.科举制度不断成熟B.理学正统地位确立
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
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f风停,烟雾都消散尽净,高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡,任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。从富阳到桐庐一百里左右,山水奇特独异,天下独一无二。
C.小农经济相对发达D.文化氛围相对宽松
5.18世纪的启蒙学者从中国的文化中悟出了一个道理:政府的目标是人民
的幸福如果背离这个目标人民就会造反和革命直至把它推翻。下列思想不
能体现这一道理的是()
A.民贵君轻B.君舟民水C.君权神授D.为政以德
6.“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》,流行于西汉思
想界,北宋初期,“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期,民间广为
崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年,第一次以帝王和国家的名义,确定
“天地君亲师r