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社主文化涵中文化
作者：思鸣来源：《澳门月刊》2012年第12期
胡在中共第十八次全代表大上所作的告中，第六部份用以述“推社主文化建”一。其中明了“社主文化”的本性，於把握社主文化的涵具有重要的指意。
告中在定建社主文化必持的道路、方向、方和原之後，又明指出了大工程的基本任：“建面向代化、面向世界、面向未的，民族的科的大的社主文化”。者，是外部和部性角度社主文化做出了，有助於正理解什是真正的社主文化；同也包括澳民在的境外人共同承弘中文化指明了方向，形成了共。
社主文化的部性
社主文化是一史。名思，社主文化是存在於社主一史段的文化的和。它疑是代中文化的主流，但也必定源自中文化一母，源流而承前後。
社主核心值系的社主文化，文化不是同的概念，具言之，它具“民族的”、“科的”和“大的”三方面的基本特徵。
社主文化首先是民族的。
中民族是主要由56不同民族成的大家庭，大家庭有的民族文化其富多彩，以文字言例就足以印其多性。中各民族承至今的文字有十，除了方字及其（方字、方侗字、水、白文）以外，有象形文字（西族巴文）、音文字（彝文、西族哥巴文）和拼音文字。拼音文字中能分出分印度、阿拉伯、回、朝、拉丁和斯拉夫六字母系的二十不同文字。言看同如此。言大周有光先生曾指出，我56民族共有80多彼此不能直接交流的言或地方言，分藏、阿勒泰、南、南和印五不同系。而藏系中的竟然有七大方言，分北方方言（其中可以分出四大次方言）、方言、方言、湘方言、客家方言、方言和方言。可多性是中文化民族性的一大根本特徵。
然而，多性的不同民族文化在展示各自性的同，也反映出共性相通的同一性。考察文化的起源，我能理解中文化的一性。界有一得到很多人同的：伏羲是中民族的人文始祖，而由他首、周文王、孔子等後人承而建立的r