A、限制君主权力膨胀C、有利于推行仁政A、元朝B、北宋B、适应了政治上大一统的需要D、适应了社会发展的需要C、南宋D、明初
13、确立程朱理学在思想界的统治地位是在14、朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。”其说要表达的核心意思A、“理”是世界是本原C、“理”在社会实践就是三纲五常B、“理”在人身上就是人性D、三纲五常是先天存在的标准
15、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的A、为天地立心，为生民立命C、存天理，灭人欲16、程朱理学与陆王心学的不同之处在于A、对理的解释和修养的路径C、对三纲五常的探讨和应用B、对仁的解释和儒学的价值D、对宇宙、自然规律的看法B、道不行，百世无善治D、致良知，愚夫愚妇与圣人同
17、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述A、学问要求是尚实，方有助于国计民生B、学习先圣先贤的经验和心得C、要注重人内心的涵养功夫个朝代A西汉B隋唐C北宋D南宋19、“异端”思想的出现从根本上说明A、程朱理学因循守旧陈腐不化C、封建统治者已经放弃程朱理学B、商品经济冲击传统观念D、士大夫们反对逐利拜金D、要勤于读书研究，努力用功18一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪
20、李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私首，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张A、人文主义A、黄宗羲B、仁爱精神B、王夫之C、尊重人性C、顾炎武D、个人主义D、李贽21、“经世致用”思想的代表人物不包括22、明清之际批判君主专制思想的直接作用是A、摧毁了君主专制统治C、解放了人们的思想B、启蒙近代民主革命D、加速了清朝的灭亡
23、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则于古以前无孔，终不得为人乎？”李贽《焚书答耿中丞》李贽的思想被视为异端。上述材料说明其“异端”表现在A、反对“存天理，灭人欲”的命题C、反对儒家学说的纲常伦理B、挑战圣人及其学说的教化作用D、主张不必要求人人都尊孔
f24、儒家的经典“四书”是指Ａ．r