医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
摘自张贷年、方克立主编《中国文化概论》材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”
引自《汉书董仲舒传》回答：（1）三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势原因何在
（2）材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力如何评价？
（3）概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒言论的异同。
【知识结构】
西汉初的
汉黄老之学代的思想大一统罢黜百家
独尊儒术
背景：经济残破，推行休养生息政策的需要一个是治身，一个是治国
内容以早期道家理论为基础，兼采各家学说哲学观：强调“无为而无不为”
作用：使西汉初社会迅速恢复元气
背景：汉武帝开拓发展大一统事业以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老、法家思想形成
思想新儒学思想的核心是“天人感应”提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张
地位：儒学在政治思想上占据统治地位，在传统文化中确立主流地位
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【自主拓展】
【学习检测】
1、黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是
A．从汉高祖到汉武帝即位
B．从西汉建立之前到汉武帝即位
C．从汉高祖到汉武帝以后
D．从西汉建立之前到汉武帝以后
2、黄老之学指的是
A．黄帝和老子互相交流，合作创立的学说
B．阴阳家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说
C．黄帝年老时创立的学说
D．道家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说
3、下列有关黄老之学的介绍，不正确的是
A．黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要
B黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用
C．黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面
D黄老之学的基础是早期道家理论
4、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是
A．彻底抛弃法r