姜家也就走到了尽头分崩离析瓦解了，各自分家各自过了。（二）男性肢体残疾，形容猥琐在张爱玲少年时期的作品《牛》中所描绘的那个男人禄兴就是一个形容猥琐的男性的典型。禄兴以一个丈夫的身份耗尽了妻子的嫁妆和钱财，自己也落个一穷二白，他甚至连妻子的最后的财产“那两只鸡”都不放过，予以剥夺，他是张爱玲创作的第一个猥琐无力的男人。而《金锁记》中的姜二爷和《怨女》中的姚二爷就是典型的肢体残疾的男人。姜二
f爷虽然生于富贵之家，却天生一副残障的躯体：“坐起来，脊梁骨直溜。下去，看上去还没有我那三岁的孩子高。那样儿，还成个人吗？还能拿他当人看？【1】（P159）”“他的儿子姜长白年纪已十三四岁，却瘦弱的只有七八岁的光景形象”，也被归于肢体残障的一类。而姚二爷的外在形象，则是“前鸡胸后驼背，张着嘴，像有气喘病人缩成一团。”这样的男性形象怎么能成为丈夫，男人？他们都只是一个符号、【1】（P165）一个称谓、一具软的、重的、麻的残废躯壳。他们的存在和不存在是无关痛痒的，肢体的残缺也体现了男性话语权的残缺不完整。
（三）男性精神残疾张爱玲笔下最多的男性的形象则属于精神残障的人，张爱玲的大部分作品从心理人格，精神层面，对于男性进行丑化，进行批判。他们有的如同《花凋》中的郑先生般的幼稚，被孩童化。《花凋》中的郑先生是个遗少，因为不承认民国，自从民国纪元起他就没长过岁数。虽然他们知道醇酒妇人和鸦片，心还是孩子的心，他是酒精缸里泡着的孩尸。虽然外表长得“像广告上喝乐口福抽香烟的标准上海青年绅士”，实际上只要穿上短裤子就变成了吃婴儿药片的小男孩，加上两撇八字须就代表了那时进补的老太爷；胡子一白就可以权充圣诞老人。只有婴孩才毫无理由的哭闹，郑先生是“连演四十年的一出闹剧”家庭实权掌握在他手里，也就等于掌握在一具孩尸手里，等于有他操纵了一场场闹剧，郑川娥也只能像闹剧中的木偶或小丑那样任人摆布。在《留情》中当郭凤坐到米尧晶边时，觉得他“除了戴眼镜这一项，整个也像个婴孩，小鼻子小眼睛的，仿佛不大能定它是不是应当要哭”，即便是穿着西装，也像是“打了包的婴孩”他能给女人（敦凤）的只是能够让女人生活，女人“总想把他喂得好好的，多活两年就好了”，只要还是个活物，就让女人还存有希望。张爱玲在小说中对他们的幼稚化、孩童化，对他们进行辛辣的讽刺。不务正业、狂嫖滥赌、昏庸猥琐的男人在张爱玲的作品中也有很多r