火神派案例赏析
一、“火神派”述略张存悌20世纪二三十年代，上海滩名医辈出，各显身手。1929年秋，上海一巨贾，
因患伤寒遍请中西医高手诊治，病势日增，某名医断为“误投辛燥，法在不救”。名医祝味菊力排众议，全力承揽，“具结”担保，果断采用附、桂、麻、姜之剂，不数日而愈。当时沪上医界为之轰动，不仅赞其医术，更佩服其“具结”担保之勇气。陆渊雷谓“君祝味菊心思敏锐，又自幼专力治医，造诣非予所及。”徐相任称他为“国医中不羁才是也”。名医章次公也大为叹服，自谓“此后一逢先生则奉手承教，俯首无辞。”考陆、章诸公皆为沪上医硕，自视颇高，能说出如此肺腑之语，足见对祝味菊钦佩之情。
祝味菊18841951，以善用附子著称，人誉“祝附子”，是近代中医史上一个著名流派“火神派”的代表人物之一，本文借其轶事开头，谈谈火神派。所谓火神派，是因为该派风格独特，以善用附子、干姜等热药著称，屡起大证、重证，惊世骇俗，在全国独树一帜，而且代有传人，发扬光大，历百余年而不衰，至今犹有余韵。中医史上有金元四大家，有经方学派、温补学派、温病学派等等，千百年来，它们各树一帜，各呈异彩，汇聚而成中医学的丰富源流。鲜为人知的是，在清代末年，四川还出现了一个重要的医学流派火神派。
以笔者看来，其理论之精妙，用药特色之鲜明，影响之大都不下于上面各家医派，堪称中医宝库里的明珠，实有发掘之必要。各位同仁若有兴趣或有相关资料，万望不吝赐教。医史证明，凡能创造一家学派者，必有领军人物和几个代表人物，还要有一定的理论著述与相当的临床实践医案。这几条缺一不可，否则难以形成气候，更无以造成影响。按此标准衡量，火神派可谓条条具备。其领军人物是郑寿全。
郑寿全18041901，字钦安，四川邛崃人，清同治年间，在成都开创了“火神派”，誉满全川，《邛崃县志》称其为“火神派首领”。以善用附子，单刀直入，拨乱反正著称，“人咸目予为姜附先生”，实医林一代雄杰。传此派之学者，百余年来不乏其人。
吴佩衡18881971南下昆明，云南遂有“吴附子”之名，他尤以善用附子治麻疹逆证而风靡一时。
祝味菊18841951东去上海，沪上医界几无不知“祝附子”者，他治热病，虽高热神昏，唇焦舌蔽，亦用附子，认为热病不死于发热，而死于心衰。吴、祝二位，驰名华夏，其影响较之郑钦安有过之而无不及，其中祝味菊还是第一个提出“八纲”阴阳、表里、寒热、虚实概念者。
其它还有华阳刘民叔川藉r