见向高老太爷解释了一下，高老太爷立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”（《家》）Ｂ．密考伯经过激烈的思想斗争，挺身而出，揭露了希普的阴谋。贝特西小姐为感谢他，资助他去了澳大利亚，他在那儿取得了事业的成功。（《大卫科波菲尔》）Ｃ．孔子胸怀天下，追求高远。周游列国时，每到一邦，“必闻其政”，他曾说：“苟有用我者，期月而已可矣，三年有成。”仪封人曾赞之曰“天将以夫子为木铎”。（《论语》）Ｄ．堂吉诃德认为两头狮子是魔法师派来对付他的，因此不顾桑丘的劝告，执意让押送人打开车笼，要与狮子决战。押送人被迫放出狮子，堂吉诃德和桑丘落荒而逃。（《堂吉诃德》）二、（９分，每小题３分）阅读下面的文字，完成７～９题。
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f美感是人们对美的感受、体验、观照、评价，以及由此而在内心引起的满足感、愉快感和幸福感，外物的形式契合了内心的结构而产生的和谐感，暂时摆脱了物质的束缚后精神上得到的自由感。这是人类精神生活中所获得的最高享受，也是人类心灵所达到的最高境界。美感一方面是主体对对象的美的反应，是随着对象的变换而在内心所产生的不同感受。它受着对象审美潜能的制约。另一方面，美感又受到人的生理结构、心理因素和文化因素等方面的影响，是一种积极的内心活动，体现了人的创造性，具有社会性意义。美感离不开美，但美感的范围比美更广阔、更丰富、更复杂。从美到美感，有许多中介环节。美感是通过这类中介环节对美的一种反映。因此，美感不是美的简单的、消极的反映，离开了中介环节，即使有了对象的美，也不能产生美感。同时，美不断处于变迁和创造过程中，美的不断变迁、不断创造，既有对象的客观原因，也有主观原因。美感就是创造美的主观原因。与对象的美相比，美感具有主观性的特征。卢浮宫的美，不论有人或无人都同样存在。我们不能因个别人没有见过，就否认对象的美的存在。因此，要否认美的客观性，是绝对不可能的。但是美感不同于美。美感是人的主观对于美的感受。卢浮宫的美虽然客观存在，我们如果没有到过卢浮宫，就不能对卢浮宫的美产生美感。因此，对象的美的存在是客观的，而美感的存在须在人经历以后才能获得。同时，美感具有社会性的特征。由于时代、民族、人的个性和文化素养等的差异，有人感受到具体对象的美，有人感受不到具体对象的美，或是各人对美的感受不尽相同。这就是说，人对于同样的审美对象，会产生不同的美感。美r