中国现代文学三十年（大一第一学期复习）
前言
本书所要讨论的“中国现代文学三十年”，以1917年1月《新青年》第二卷第五号发表的胡适《文学改良刍议》为开端，而止于1949年7月第一次全国文学艺术工作者代表大会在北京的召开
所谓“现代文学”，用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学
第一章文学思潮与运动
新文化运动开始标志：1915年9月，陈独秀在上海创刊《青年杂志》（1916年9月，第二卷，更名为《新青年》）
1917年1月胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，他从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为文言文作为一种文学工具已经丧失活力，中国文学要适应现代社会，就必须进行语体革新，废除文言文，提倡白话文。文学改良应从“八事”着手
须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语此外，还有1918年4月《建设的文学革命论》明确提出要以“国语的文学文学的国语”作为文学革命的宗旨，以及周作人的《人的文学》1917年2月，陈独秀在《新青年》上发表《文学革命论》提出“三大主义”作为文学革命的征战目标推倒阿谀的、雕琢的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。钱玄同在致《新青年》的信中，以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，指斥拟古的骈文和散文为“选学妖孽，同城谬种”刘半农则发表《我之文学改良观》，提出改革韵文散文，使用符号等许多建设性意见。刘半农与钱玄同（化名为王敬轩）在《新青年》上发表了“双簧信”文学革命与文化保守主义者关键性几场论争1、与林纾复古论调的斗争论争《论古文白话之消长》、《致蔡鹤卿太史书》、《荆生》、《妖梦》2、1922年，与“学衡派”论争。1922年1月，梅光迪、吴宓、胡先、刘伯明等七人在南京发起创办了《学衡》杂志，学衡派因《学衡》杂志而得名。“学衡派”多受当时保守和清教色彩的新人文主义的影响，更相信依靠伦理道德的理论来凝聚中国。打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义
宗旨：“昌明国粹。融化新知”鲁迅发表《估学衡》，批驳“学衡派”的保守立场。揭露其“学贯中西”下的窘迫3、1925年，与“甲寅派”论争
f甲寅派得名于《甲寅》杂志。1925年章士钊在r