式没有一种文体比诗歌更富有形式感，离开诗体语言，何以言诗衡量一个诗人造诣的高低，首先要看他对①诗体语言的创造能力，诗人的人格魅力，只有通过②语言形式的艺术表现力，包含于诗美的魅力之中，才具有诗的价值我们不能认同抹煞了诗歌形式自身的特性，忽略了诗体语言所独具的诗美能量的生成的艺术转化机制。许的意义和本质，总是包含于语
f言形式之中。新诗应是诗意本体与形式本体的真正融合。新诗的形式要素，包括内形式隐喻结构，情绪节奏、心理逻辑等与外形式词语，体式，音节，韵律，色彩等，实际上，诗的外形式与内形式是不可分的．“外形式’是对诗人的基本技艺和语言智性的验示，形成汉语诗歌特有的形式美，凸现出诗的表征，它具有相对的独立性。没有“外形式”，“内形式”就失去了依托。同样，“内形式”是对诗人的灵魂和生命体验的显影，没有“内形式”，“外形式”也成了空壳，新时期诗歌向内心的突入，促进了“内形式”的建构，而对“外形式”的轻视甚至抛弃，也造成了诗形的严重缺失和诗美的消减。本世纪五六十年代流行的半自由体，民歌体，因缺乏内形式也有诗情虚假的原因，导致诗意肤浅或空泛。一首优秀的诗歌，总是内外形式健全完美，高度融合的。新诗语言形式的生命力，在于发挥现代汉语的特色。既要顺应中国人的现代生活节奏，从大众口语和民歌民谣中汲取活力，又要善于从优秀的古典诗词中汲取艺术营养，接通新旧诗之间的血脉联系；既要从寻根探源中发掘汉语诗意诗性的闪光点，在打破和摆脱诗体语言的束缚中建立新诗体格式，又要将汉语诗歌艺术置于世界许歌艺术的潮流中，从与其他民族和国家的诗歌语言艺术的对话中显示出新异感和光色。新诗语言的规则性与心灵抒发的自由性，是一组矛盾．诗人的本领就在于能够在二者的对立统一中获取诗创造的自由。亦如跳舞，一旦谙熟舞步，即可从别扭进入自由的状态。确立诗的形式本体意识，就是要实现新诗创作从“走路”进入“跳舞”的艺术转变。17、2分在第一段作者写到“离开诗体语言，何以言诗”一句：①这句话的含义是：____________。②联系全文看，这句话的作用是：_______________。18、2分第二段里“空壳”一词具体指的是：_____________。19、3分第四段中说：确立新诗的形式本体意识，就是要实现新诗创作从“走路”进入“跳舞”的艺术转变，这句话的含义是：______________。20、3分根据作者在文中阐述的观点，下列说法不正确的两项是A、忽略诗体语言所独具r