王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传
统。他认为要总结教训，匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
第题多选题关于周敦颐的描述与评价，正确的有：从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为
学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人，周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。
f周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
周敦颐的著作不多，今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文，篇幅都很小，但影响极大。
周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶，但基调是道家。周敦颐出入释老的目的，是丰富和发展儒学的思想体系，开拓儒学的新境界，取得意识形态的主导权。
第题多选题王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究
与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。
传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中
深厚久远的民族主义精神；
第题多选题关于湖湘学派，下列描述正确的有：“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体
用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派r