剑”，主要原因是他A、否认了船、水、剑的客观存在B、否认了船、水、剑三者有的运动，有的静止c、只承认剑的客观存在D、不知道船、水、剑是绝对运动和相对静止的统一9、马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”这一论断的哲学含义是
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A、运动是物质的存在方式和固有属性B、运动是物质的唯一特性c、运动是物质的派生物D、任何运动都有自己的物质承担者0、“宋人有看其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾也！余助苗长也！’其子趋而往视之，苗则槁也。”此典故的哲学寓意是A、事物的运动是有规律的B、事物的运动是永恒的c、事物是变化发展的D、物质和运动不可分1、物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中，“客观实在”是从：A、自然界中抽象概括出来的共同属性B、社会事物中抽象概括出来的共同属性c、万事万物中抽象概括出来的共同属性D、万事万物的总和2、自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物。这说明：A、自然界的存在和发展具有客观性B、人们的认识具有客观性
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c、社会的存在和发展具有客观性D、自然界和人类社会是紧密联系的3、随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律B．利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提c．受人类活动影响的自然失去了客观性D．改造自然必然以牺牲自然为代价4、哲学的物质范畴是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括自然事物和现象，也包括人的感性活动即实践活动，包括社会的物质生活和物质关系。哲学的物质概念与具体的物质形态之间的区别是A前者不依赖于人的意识，后者依赖于人的意识B前者是永恒的，后者是暂时的c前者具有客观实在性，后者没有D前者是可知的，后者不是5、英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动”这一观点是
A离开运动谈物质的形而上学观点B离开物质谈运动的唯心主义观点c离开意识谈物质的不可知论观点
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D离开物质谈意识的精神万能论观点6、赫拉克利特说．世界是团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有①世界是物质的②物质是运动的③物质运动是有规律的④规律是可以r