“民主诉求的重心已从国体、政体等具体政治建制层面转向民主政治内在精神的
探讨”。这种转向始于
A“开眼看世界”的思潮
B戊戌变法
C辛亥革命
D新文化运动
解析新文化运动提出在思想上学习西方符合“转向民主政治内在精神的探讨”故D项正确。
答案D
二、非选择题
13阅读材料回答下列问题。
材料一若是决计守旧一切都应该采用中国的老法子不必白费金钱派什么留学生办什么学
校来研究西洋学问。若是决计革新一切都应该采用西洋的新法子不必拿什么国粹什么国情
的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子好像水火冰炭断然不能相容要想两样并行必至弄得
非牛非马一样不成。
陈独秀《今日中国之政治问题》
材料二我们对于旧有的学术思想积极的主张只有一个就是“整理国故”。整理就是从乱七八
糟里面寻出一个条理脉络来从无头无脑里面寻出一个前因后果来从胡说谬解里面寻出一个
真意义来从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹什么是国渣先须要用
f评判的态度科学的精神去做一番整理国故的工夫。胡适《新思潮的意义》
1根据材料一概括指出陈独秀的思想观点并结合所学知识简要评价其思想观点。2根据材料二根据指出胡适的观点。结合所学知识对胡适不同于陈独秀的观点进行简要的评价。参考答案1观点陈独秀认为新旧思想文化完全不相容提倡新文化就要彻底批判和抛弃旧文化。
评价陈独秀对旧有的君主专制思想进行全面彻底的批判这有利于思想解放为新思想和新文化的发展开辟道路但是对待传统文化有偏激的一面。
2胡适主张对旧的学术思想要用评判的态度、科学的精神进行“整理”。评价胡适主张用科学的方法解读与整理国故反对对传统文化的全盘否定或肯定这对于纠正新文化运动中的偏激倾向保留优秀的民族文化遗产有着积极意义。14阅读材料回答下列问题。材料一孔子这人其实是自从死了以后也总是当着“敲门砖”的差使的。……自二十世纪的开始以来孔夫子的运气是很坏的。
鲁迅《在现代中国的孔夫子》材料二有鉴于孔子和孔子思想在百多年来受到的歪曲和诋毁有见识的中国学者认为要复兴中国文化传统就必须恢复孔子和孔子思想在中国历史上的地位。人为地割断自身民族文化的民族是难以生存和发展的。……儒家的“仁爱”精神不正与“建构性的后现代主义”提倡“第二次启蒙”的“关心他者”有异曲同工之妙吗这很可以说明一个问题在“前现代”的思想宝库中确实包含着若干人类社会“普r