义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”仁者爱人子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”颜渊、季路侍。子曰“盍各言尔志？”子路曰“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰“愿无伐善，无施劳。”子路曰“愿闻子之志。”子曰“老者安之，朋友信之，少者怀之。”君子之风子曰“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰“君子喻于义，小人喻于利。”子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”周而不比子曰“君子周而不比，小人比而不周。”孔子曰“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰“君子不以言举人，不以人废言。”曾子曰“君子以文会友，以友辅仁。”
f诲人不倦子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子路问“闻斯行诸？”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？”子曰“闻斯行之。”公西华曰“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”高山仰止子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰“割鸡焉用牛刀？”子游对曰“昔者偃也闻诸夫子曰‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”颜渊喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”沂水春风“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰“异乎三子者之撰。”子曰“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰“吾与点也！”中庸之道子贡问“师与商也孰贤？”子曰“师也过，商也不及。”曰“然则师愈与？”子曰“过犹不及。”子曰“君子和而不同，小人同而不和。”子贡问曰r