不息是形于外的，有没有什么是蕴于内的呢？”我想是有的，那便是蕴于心中的“厚德载物”的修养。
古人云：“郁情于中，必发于外。”正因如此，人们非常注重提升自身的道德修养以期达到“内圣”的境界。这也是所谓的“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。司马迁正是因为仰慕学习先贤古圣们的美好德行，才能于缧绁之中撑起民族的脊梁，成为一代“倜傥非常之人”；林肯的真诚与德义使得惠特曼无限敬佩地写下“号角为你长鸣”，甚至在他遇刺之后，作为败北一方的南方人都为他流泪，而谴责布恩的谋杀简直是“弑父”行为。倘若没有“厚德载物”的修养，他们怎会取得如此高的成就和荣誉呢？
麦克阿瑟是二战时期盟军的最高统帅。论勇毅，他或许比不上天才将军巴顿；论奇谋，他或许比不上“沙漠之狐”隆美尔；论识人，他或许比不上独具慧眼的马歇尔，但他却能在盟军处于劣势，盟国互有猜疑的情况下，首先表示诚意，以美军为先锋，使盟国间建立彼此的信任。他以德服人，巧妙平衡盟国间的关系，使麾下三员骁将竭心尽力协同作战，甚至连桀骜到不可一世的巴顿也唯其马首是瞻，这岂不正应了那句“其身正，不令而行”的古语？相反的，一些无德之人，纵然在某些方面有所成就，也不会得到世人的尊崇。钱谦益在明末文坛上也算是个领军人物，然而他贪生怕死，甚至没有“女流之辈”柳如是那般的豪情与傲骨，徒为后世耻笑。
高山仰止，景行行止。从《尚书》中的“九德”到魏征奏章中所书“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”；从诸葛亮的那句“静以修身，俭以养德”到光绪帝师翁同和的那句“世上几百年旧家，无非积德”；从刘备遗训“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”到曾国藩家书“进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无忝所生”，“厚德载物”始终是人们追求的至高修养。
自强不息，厚德载物，这两者本就是相辅相成、相得益彰的：正因有德，才有自强之气；而正因有那不息的自强之气，才愈能修性自德。自强不息，厚德载物，这不仅是清华大学的校训，不仅是一则耐人寻味的隽语警句，它更是一种风华卓绝的精神气质，更是一种孜孜以求的人生境界，确实具有普世价值，值得我们铭记心头。
篇二：自强不息厚德载物读后感
自强不息厚德载物读后感
自强不息厚德载物读后感（一）
这个星期，我读完了《自强不息厚德载物》这本书，它使我受益匪浅。
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