中国传统文化思想与书法的关系
中国传统文化思想与书法的关系在北京师范大学艺术学院书法专业的讲演
西安交通大学艺术系教授钟明善
有一位日本朋友给我讲过这样一句话，他说：8220钟先生，我们日本人学习中国书法学不像、学不好，是由于不懂得中国书法的法。8221他这么一说，我突然想起来，中国书法的法，恐怕不光是8220法8221吧！如果中国书法的8220法8221只是一个简单的方法，只是简单的技巧的话，那中国书法的内涵恐怕也太肤浅了。我再仔细一想，随便一个书法的8220法8221，比如藏锋露锋、方笔圆笔，这些都是方法，但是方法背后是什么呢？后来我思考了一下，其实每一个8220法8221的背后都有一个8220意8221，一个笔画为什么要这么写，总有个道理。过了大概一段时间，陕西召开了一个语言学会的研讨会，去了几位老人家，王力先生的儿子、著名的语言学家秦似先生也去了，那段时间陪着老先生在西安考察文物古迹，我就把我的观点跟他讲了，我说，中国书法恐怕不仅仅是个技巧
f的问题，如果只是技巧，那么它的内涵就太简单了。秦先生说好明善你把你的观点写成一篇文章。接着我就写了一篇叫做《法与意》的文章交给秦先生，后来这篇文章在广西大学中文系的报纸上发表了。由此开始，我就对书法的8220法8221与8220意8221做了很细致的思考，并逐步形成了我的一些观点。今天我就把这些观念具体的给大家介绍一下。第一层，我先讲一下中国传统文化思想。我们一般讲中国传统文化思想的时候，总喜欢说两个概念：第一，大家提到中国传统文化思想，马上就会想起三个字8220儒、释、道8221，当然，8220儒、释、道8221是中国传统文化思想的一个支柱，这没错。但是，三个要素是不是就这样简单的并列呢？第二，讲到中国传统文化思想，许多朋友还会讲四个字：8220儒道互补8221，似乎现在许多哲学家都是这样讲的。北京的一些哲学家、美学家都喜欢这么讲，包括我们西安交通大学的教授写的书里面也讲8220儒道互补8221，8220儒8221、8220道8221也是并列的吗？是互补的吗这就是我要思索的问题。经过一些实地的考察，我发现了一些很有趣的现象。我们先看一些资料。（看幻灯资料）我们看新时期时代的彩陶纹饰，大家看这个纹饰（指幻灯图片）像什么？像太极嘛！5800多年前，我们的祖先就有这种意识。为了这个图片我请教了一些道家的朋友，问他们这个太极图是在什么
f时候开始使用的，他们也说不清楚，大多数说是在五代，从五代r