三年级下册湖南教育出版社1博喻
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。能博喻，然后能为师。《礼记学记》2求也退，由也兼
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”《论语先进》3仁者言
牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者，其言也。”曰：“其言也，斯谓之仁也乎？”子曰：“为之难，言之得无乎！”西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》4语上语下
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”《论语雍也》5君子之教
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”《孟子尽心上》6因材施教
子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。南宋朱熹《四书章句集注》7因人施教
f因人而施之，教也。各成其材矣，而同归于善。因人而施，质异也；同归于善，性同也。夫教，以复其性而已。明王阳明《别王纯甫序》8忠恕之道子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《论语里仁》9己所不欲，勿施于人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语卫灵公》10用容乃大
有忍，其乃有济。有容，德乃大。《尚书君陈》
11恕以待人和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。北宋林逋《省心录》12能容能化人之谤我也，与其能辨，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一法师《格言别录》13得饶人处且饶人三藏扯住道：“徒弟，常言得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”明吴承恩《西游记》第八十一回
f14立人达人子曰“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《论语雍也》15千里之行，始于足下合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下。《老子》第六十四章16盈科而后进源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。《孟子离娄下》17欲速则不达子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”《论语子路》18积累渐进不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》19日新日进君子之学必日新，日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。北宋程颢r