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如何处理文言文教学中“言”与“文”的关系
作者：邱祖晖来源：《语文天地高中版》2013年第04期
目前的文言文教学可以归纳出这样几种：一种是有“言”没有“文”，大讲语法知识，一味地分析词法与句法，把文言文教学等同于古代汉语教学；第二种是走向另一个极端，只有“文”没有“言”，大搞文学分析，把文言文教学等同于古典文学教学，无视文言教学的独特性，把文言文当成现代文来教，淡化甚至“省略”掉了文言实词、虚词的学习积累，忽略了句法语法的训练，抹杀了文言文学习中疏通词句、去除阅读障碍的特殊性；第三种情况是，有的教师已经意识到文言文既要有“言”又要有“文”，但是处理两者关系的时候往往存在着僵化思维，简单地“言”加“文”，表现为先“言”后“文”，但是这个“文”是强加到“言”上去的，而不是从“言”内在地体现出来的。那么，在文言文教学中，应该怎样处理好“文”和“言”的关系呢？
要想处理好两者的关系，应该弄清楚何谓“言”，什么叫“文”。其实对于这个问题，语文教育界也是众说纷纭。那么还是让我们把目光投向《高中语文新课程标准》。在新课标里面并没有专门阐述这两个概念，但是它对文言文阅读教学的课程目标和评价目标有明确的规定。在必修课程目标中的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”在选修课程目标中的要求是：“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的我国古代诗文（与附录一所建议的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”在文言文阅读的评价上要求：“重点考察阅读不太艰深的文言文的能力，还要注意考察学生能否了解文化背景，感受中国文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。”
根据新课标的表述，我们可以明确，所谓的“文”是指字词句中所蕴含的思想感情、文化底蕴等人文因素；所谓的“言”是文言基础知识，包括实词、虚词、特殊句式、通假字、词类活用、一词多义和古今异义等。用黄厚江老师的话说，文言文中的“言”指词语积累、古汉语语法、诵读方法、文言语感；文言文教学中“文”是指文章、文学、文化。
明确了它们的内涵后，我们也需要明确二者之间的关系。“r