孔子的政治抱负没有实现，但他整理编撰古代文化典籍诗书礼乐易春秋，弟子们把孔子的思想整理成论语，成为儒家学派的经典。
孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
2、战国的百家争鸣①百家争鸣局面出现的背景
春秋战国时期，中国社会发生重大变革。教育和学术逐渐下移，从“学在官府开展为“学在民间，这就为“百家争鸣局面的出现创造了条件。原来社会地位较低的士，在社会生活中活泼起来，受到各诸侯国统治者的重用。②儒家思想的开展战国时期，孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子名轲，战国时期邹国人。他曾游历列国，主张不被采用，晚年退而与弟子著书立说。他被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣之称，著有孟子一书。孟子主张实行“仁政，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善，认为人的天性是善良的，恻隐。荀子名况，战国时期赵国人。著作荀子。荀子提出“人之性恶，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来标准人的行为，使人向善。③道家思想战国时期的庄子，继承和开展了老子的学说。
f④法家思想法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。他主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，
以绝对的权威来震慑臣民。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史开展趋势。
3、西汉儒家正统地位确实立①“无为而治的统治思想
秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治的思想，采取与民休息的政策。
经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。为了加强中央集权，适应国家统一形势的开展，积极有为的政治思想成为时代的需要。②董仲舒对儒家思想的发挥
董仲舒，著有春秋繁露一书。董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术的主张。董仲舒宣扬“君权神授。他提出了“天人合一和“天人感应学说。认为天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治；如果天子无道，上天便会降灾于他。汉武帝承受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术的建议，并付诸实行。从汉武帝时起，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。4、魏晋隋唐的思想融合汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期，佛教r