势，盲目自大，处处防范、提防，以致出现材料中崇厚的这种荒唐认识。故最佳应选C项。4．魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编明代税制而复两税唐代税制。”与这一思想差异最大的是A．治世不一道，便国不法古B．祖宗之法不足守C．变者天下之公理D．托古改制答案解析D本题主要考查学生读懂材料并在调用基础知识对史实进行判断的能力。题干
中魏源这段话的意思是：对古代遗留下来的东西变革的越干净，对人民就越方便有利，即使古代的圣王复出，也不会舍弃明代的一条鞭法而恢复唐朝的两税法的。其核心内容是明确主张社会变革。在四个选项中A、B、C三项都是明确主张变革的，只有D项借助先王的力量进行所谓变革，与材料中否认先王的作用不符。5．1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识A．是中体西用论的具体表述B．对洋务派思想有所突破C．反映了顽固派的政治主张D．奠定维新变法的思想基础答案解析B本题考查学生读懂材料，运用所学知识对材料观点进行说明的能力。注意题
干的时间“1875年”，这时洋务运动已经进行到发展民用工业阶段，人们对这场运动有了更为深入地认识，而郭嵩焘又是长期驻外的官员，对外国的情况了解更多。他的这段话是说：西方国家执政理念有本末之分，国家政治是本，经济和技术发展能使国家强大。认为国家只要发展技术使国家转弱为强，而不顾其他，恐怕天下没有这个道理。这里显然是针对洋务派只学技术不变革制度说的这番话，其中有批判的意味。由此可见A项洋务派的主张不正确；B项符合题意；C项理解错误；奠定维新变法思想基础的是康有为的思想，D项错误。6．2013上海25保守派、维新派和激进派都有机会挣一日之短，以后拖着长辫，心里眷念帝制的老先生与思想激进的新人物并作讨论，同席笑谴，这一场景最有可能发生
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f精诚凝聚_成就梦想
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A．洋务运动时期C．辛亥革命时期答案解析D新文化运动时期提倡“思想自由、兼容并包”，激进派即指新文化运动时期B．戊戌变法时期D．新文化运动时期
的主导力量资产阶级激进派。故应选D。7．2013天津5“不识国民之原理，r