激起了巨大的波澜。这
种平等的“中国精神”成为西方一系列启蒙思想家，包括伏尔泰、孟德斯鸿、狄德罗、卢梭
等人的理论武器，在法国以及后来的英国形成一股倾心中国文明的潮流。通过他们，中国的
文官制度、科举制度深刻地影响了西方的历史进程，甚至成为英国现代文官选拔制度的蓝本。
1868年10月，晚清来华的美国人丁匙良在一篇演讲中赞扬了中国的指南针、火药、
印刷术等发明后说“如果我们采用中国测试候选者能力的办法，来选拔最优秀的人任政府
公职，那必将对我们的文官政府产生积极作用，其益处将大于那些技术方面的发明。现在欧
美各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度原来还是从中国学过
去的。所以，中国的考试制度，就是世界中最古老最好的拔取真才的制度。”
摘编自凤凰网，有删改1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A在近代，中华学人对于西学的吸纳，在丰富中华文化、促进社会进步的同时，也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。
B近代以来的中华文化在被强行纳人西学框架体系后，被解构、割裂，自身的学术体系已不复存在，传统文化的许多价值在这一过程中被淹没。
C1300多年的科举制中，无数人才涌现出来，这雄辩地说明，中国近代的落后挨打、人才萧条、科技落后的主因并不是被口诛笔伐的科举制。
D由于整个专制体制系统设计的缺失，科举制度在后期出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平等弊端，但这并不是科举制度内生的问题。2下列理解和分析符合原文意思的一项是
A在孟德斯鸿看来，中国人要通过考试才能进人官场，尽管这并不公平，但在普遍不公正的大背景下，科举制度提供了一个相对公正的通道。
B意大利人利玛窦在明朝末年来到中国，他在给欧洲人的信件中，对中国的制度发出了由衷的赞叹，并详细介绍了科举制度，并提到了八股文。
C伯顿在著作中指出中国的显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。可见在当时的中国，由于科举制度，人的出身并没有任何作用。
fD曾德昭认为，与欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威不同，在科举时代，科举考试是中国的头等大事，并决定了学位和职位带来的名利。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A在西方人看来，在中国，人的能力是决定性的，一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来，所以，科举制度是最公正、最平等的选才方式。
B由于平等与民主是中世纪的西方所没有的，所以中国的科举制度在西方思想界激起了巨大r