高为贵者”三是“礼有以大为贵者”四是“礼有以文为贵者”二、中国礼仪文化的理论形态三礼1、以人法天的理想国纲领《周礼》《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作，内容极为丰富
f2、贯穿生死的人生礼仪《仪礼》《仪礼》是现存最早的关于礼仪的典籍。3、阐发礼义的妙语集萃《礼记》礼记广泛讨论了礼的本质、理论、运用等问题，富有哲理，为后人留下了珍贵的思想资源。三、中国古代五礼分类：《周礼春官大宗伯》有“五礼”之说，即“吉、凶、宾、军、嘉”五礼。《礼记王制》有“冠、昏、丧、祭、乡、相见”六礼。《大戴礼记本命》是“冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅”九礼。《仪礼》今本十七篇，把礼分成十七种。1、以吉礼敬鬼神2、以凶礼哀邦国3、以宾礼待宾客4、以军礼摄不协5、以嘉礼亲万民军礼，指军队里的操练、征伐的行为规范。嘉礼，主要是用来沟通人际关系的礼仪。
四、现代人的礼貌与修养礼貌的本意，是指对人恭敬有礼修养，指一个人在政治、思想、道德品质和知识技能等方面经过长期锻炼和培养所达到的一定水平。礼貌主要表现为一个人外在的行为方式，修养则指一个人内在的文化心理。
儒家思想的演变百家争鸣局面形成1春秋末孔子创立儒学2战国孟子、荀子改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗秦时“焚书坑儒”使儒学遭受打击
f汉初儒学逐渐复苏汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为封建社会正统思想、中国传统文化的主流思想明末清初儒学十分活跃，三大进步思想家批判和继承传统儒学，构建起具有时代特色的新思想体系。明代中期王阳明把理学发展成为心学宋代儒学发展为理学魏晋隋唐时期儒学吸取佛、道精神，进一步发展一、先秦诸子思想（一）诸子之学的兴起百家争鸣形成的背景经济：随着社会生产力发展，井田制瓦解，封建土地私有制确立起来。
政治：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争。阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃。文化：私学兴起，造就了一大批知识渊博的文士。
（二）、孔子和儒家文化在先秦诸子之学中，对后世影响最深远的，数儒道法三家，其中儒家特别是孔子的思想，涉及社会政治、伦理道德、思想教育等立身处世、为政治国的一切方面，在中国思想和文化史上，影响最大，时间最长，程度最深最广。中国在世界上被称为“文明古国”“礼仪之邦”，多与孔子思想分不开。中华民族讲道德，见义勇为等高尚道德风范，很多渊源于孔子思r