区，内容具体到土家族的方方面面的校本教材文／袁静玲
f2009年第6期MINZUDAJIATING教育2009年第6期MINZUDAJIATING教育《土家吊脚楼》终于面世了。
走进生活，领悟民族文化土家族不同于边疆少数民族，它主要分布在武陵山地区，与其他民族交往十分频繁，文化习俗相互同化现象严重。学校搜集到一公尺多厚的资料，组织专班一一加以比对、寻找其依据，进行筛选，使教材内容融合土家族的原汁原味。教材不同于一般的阅读材料，它给学生的是准确无误的知识。为弄清尖山土司皇城遗址、铁血英雄温朝钟事迹，学校多次派人到鄂渝边邻的相关地踏堪，与百姓混成“亲戚”，工作的艰辛与繁杂真是难以言表。在编写时，既不能枯燥说教，又不能民一味描述，既不可洋洋万言，又不族能寥寥数语，语言要具有“教材风大格”的分寸把握，让人绞尽脑汁。教家庭材的编排上，课与课之间的逻辑关联，让人颇费心机。教材整体编排是否美观，是否符合青少年学生认知心理等问题让人如履薄冰；近两年时间的数易其稿，精心编改后的《土家吊脚楼》在投入试用后，连成年人40阅读后也爱不释手，给予“有了这本
f《土家吊脚楼》、土家常识‘一周通’”的评价，学校这才如释重负。在配置图片的选择上，尽可能采用本地学生司空见惯的内容，让学生一看就恍然大悟，“哦，原来这是土家族风俗人情啊”，让他们对教材有一种“亲近感”。学生看到材料中的“哭嫁”图片，有的说：“打发我姐姐，满堂人都在哭，吓我一跳，原来是一种有趣的民族风俗”。看到“劝酒歌”图片，有学生说：“我奶奶好厉害哟，以歌劝酒，把客人都劝醉哒，好耍”在教学时，尽量采用比较灵活开放的教学方式。一是设立了“土家歌王寨”为校本课程开发基地，聘请有着“鄂渝歌王”之称的唐中银夫妇，土家旱龙船的绝艺传人李正福为“兼职教师”。二是要求学生参加农村的“红白喜会”，并予以记录，增强感性认识。三是把学到的土家族常识摆给家里人听，和爷爷奶奶，父母们“摆古”，深化所学习的内容，巩固教学成果。正是学校煞费苦心的周密部署安排，校本课程资源开发，教材编写与教学才有条不紊地进行着，达到了“教学质
f量在活动中形成，活动又促进教学质量不断提高，从中促进学生情感、态度、价值观在活动过程中不断升华”的最终目的。
用活教材，提升校本教材价值氛围可以演变为一种气势，氛围浓了，工作气势就锐不可挡，学校对此也下了一番苦功，始终坚持“八r