利。转锦鲤是可以有的，但是努力才是必不可少的成功秘笈，这才是现代“科学”迷信的真谛。
（取材于李琳《从转锦鲤看现代人的“科学”迷信》）5．下列对于材料二中“伪相关”的理解，不正确的一项是（3分）A．把碰巧发生的事情归之于因果使然。B．古代民众和现代人在心理上的通病。C．易被人们不断地渲染、加深、强化。D．富有科学色彩的一种迷信方式。6．根据材料二，下列说法正确的一项是（3分）A．大部分转发锦鲤者在生活中事有不顺并且不清楚事情不顺利的因由。B．现代人的迷信来源于生活压力的加大以及环境中不稳定因素的干扰。C．人们在转发诸如打人、放火便能转嫁厄运这样的言论时会适可而止。D．因为迷信一词不再具有绝对的贬义，所以转发锦鲤的行为无可非议。7．根据材料一、材料二，概括人们转发锦鲤的原因。（5分）
二、本大题共6小题，共24分。阅读下面的文言文，完成813题。（1）凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛义尊，而不好加名于人。人众兵强，而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也。德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥1，如此者，不能制人，人亦不能制也。爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。

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先王不约束，不结纽2。约束则解，结纽则绝。故亲不在约束、结纽。先王不货交，不列
地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭使也。时也，利也，士3为之也。余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容4。官职亦然。时者
得天，义者得人。既时且义，故能得天与人。先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。（取材于《管子》）
注释：【1】胥：从。【2】结纽：与别国结成同党、缔结联盟。【3】士：事。【4】容：
指天子圣德。（2）随1以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗於菟2帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，
不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”
宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”
二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小r