24．史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。“材料没有反映出来观点是A．中国早期政治具有神权色彩B．中国早期政治存在迷信愚昧C．中国早期政治实行血缘等级D．中国早期政治带有民主遗风25．百家争鸣是指春秋战国时期涌现的诸子百家学术争鸣群芳斗艳的局面。时有学者指出：“故王者天太祖，诸侯不敢坏，大夫士有常宗，所以别贵始；贵始，得之本也。郊止乎天子，而社止于诸侯，道及士大夫，所以别尊者事尊，卑者事卑，宜大者巨，宜小者小也。故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚，积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”与该材料属同一学派的观点是A．“计四海之位于天地之间，不似蚁穴之在大漠中乎”B．“尧舜之与桀跖，其性一也，君子之与小人，其性一也”C．“知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧”D．“强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈不欺愚”26．先秦时期，儒墨二家并为显学，儒家试图通过改良传统和缓和矛盾来促成统治稳定，墨家试图通过维持道义和安定民生来造就天下大同。下列材料属于儒家观点的是A．良弓难张，然可以及高入深良才难令，然可以致君见尊B．仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱C．朝廷有礼，上下相亲；民悦其爱者，弗可敌也D．今小为非，则知而非之；大为非功国，则不知非此可谓知义与不义之辩乎27．《汉书食货志》记载：教民耕殖，其法三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷。至今三辅犹赖其利。材料所述的生产工具主要用途是A．冶铁B．灌溉C．防洪D．播种28．近代一著名历史人物曾说：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，其余也无如此。中国创其法，西人袭之。”据此他认为中国人学习西学并非“舍中法而从西人。”据此判断材料中历史人物应该为A．顽固派B．洋务派C．维新派D．革命派29．右图是近代以来中国经济结构示意图，其中对近代中国历史发展进程具有进步意义的经济形态是A．①②④B．①②③④C．②④D．②③④⑤30．闵采r