截了当地说，折扇是团扇的缩小物，也就是把团扇改变成木棒的形状，以便人能够攥握。如果把折扇展开成一个平面，其作用实际与团扇没有什么区别。正如惠庆法师的和歌所唱“袖子里面隐藏的扇子是未满的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的团扇。如果团扇是满月，那么折扇是半圆的月亮。
重次的俳句更加鲜明地表达了这一心情：“修罗扇可把日月攥在手里。”惠庆的“袖中藏月”到重次这里就成了“手中握月”。当然，这里的日月是画在扇子上的，而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边，缩小至能攥在手里。用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现，而是出于具体、简单地握在手里的主观意识。这样，团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理。因此，在缩小扇形的意识中同时包含三种因素：认识论、美学和实用性。
（节选自李御宁《日本人的缩小意识》）7下列关于日本人的“缩小意识”的理解，不恰当的一项是▲（3分）
A日本人的“缩小意识”源于其特有的岛国文化心理，渗透于折扇的发明中。B日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性。C日本人的“缩小意识”使人们从棕榈叶、笏、拍中获取折扇灵感成为可能。D日本人的“缩小意识”可以将广袤遥远的世界缩小拉近为可攥在手里的物件。8下列说法不符合原文意思的一项是▲（3分）A作者认为，关于发明折扇的三种假说至今没有确证，因而没有实质性意义。B文中强调物理学意识之重要，意在类比说明缩小意识之于发明折扇之重要。C惠庆“袖中藏月”和重次“手中握月”是通过化大为小的主观意识实现的。D本文透过“折扇”这一物象观察、探讨日本文化，揭示日本人的缩小意识。9请根据文意，简要说明“折扇”在认识论、美学和实用性上的内涵。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成1013题。20分
乌镇木心坐长途公车从上海到乌镇，要在桐乡换车，这时车中大抵是乌镇人了。
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f五十年不闻乡音，听来乖异而悦耳，麻痒痒的亲切感。“这里刚刚落呀，乌镇是雪白雪白了。”高亢清亮，中年妇女的嗓音，她从乌镇来。站上不会有人在乎这句话，故乡是专向我报讯的。
到站，一下车便贪婪地东张西望。在故乡，食则饭店，宿则旅馆。半夜为寒气逼醒，再也不能入睡。窗帘的缝间，透露楼下的小运河，岸上人家的灯火映落在黝黑的河水里，波光微微闪动，周围是浓重的压抑的夜色，雪已经停了。五十年无祭奠无飨供，祖先们再有英灵也难以继存，魂魄的绝灭，才是最后r