千秋典范，万世楷模一一论孙思邀的医德修养及其现实意义
中华民族素称“礼仪之邦”，在我国源远流长光辉灿烂文化的孕育中，圣人贤哲辈出，而行仁慈之术，济苍生之道的祖国传统医学，更以其学术的独特性，行业的人民性，造就了代代德渊技精的杰出人才。孙思邀，这位集古代优秀医德之大成，并把它写成文章，载入自己巨著《千金方》，以流传教化后学，诚可谓医学界的千秋典范。他也是数千年中华民族之高尚道德的杰出代表。本文仅就个人学习孙氏医德修养的体会，扼要论述，藉以缅怀先贤，警训后学。一、怀慈悲之德，兴仁义之道，精研博采，虚怀若谷先贤孙思邀认为，要想成为一个真正的医生，首先必须“用心精微”，“博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了”（《千金要方大医精诚》。要“谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注；十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴，本草药对；张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方”（《千金要方大医习业》〉。并在此基础上“涉猎群书”。若不然，既“不知有仁义之道”，且“不知有慈悲喜拾之德”。正因孙氏一贯言行一致，他“痛夭枉之幽厄，惜堕学之昏愚”（《千金要方序》），才不辞劳苦，多方奔波，勤奋研医。“至于切脉诊断，采药合和，服饵节度，将息避慎，一事长于己者，不远千里，伏膺取决”（《千金要方序》），以求得医学之真谛。至于对待别的医家，孙氏强调必须做到谦虚谨慎，虚怀若谷，不能借己稍长，信口雌黄，抵毁诸医，抬高自己。更不能故弄玄虚，炫耀己能。如说：“为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，蕾毁诸医，自矜己德。偶然治瘦一病，则昂首戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也”（《千金要方
大医精诚》）。以上说明为医者之本人，首先要具有高尚的品德，坚定的志向和端正的治学态度，然后才能为良医。
f二、急病家所急，痛患者所痛，重视人命，爱情苍灵先贤孙思邀以为“人命至重，有贵千金”，而医者“一方济之，德逾于此”（《千金要方序》），所以将其巨著命为《千金方》及《千金翼方》。他强调作为“大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”（《千金要方大医精诚》〉，要全力以赴，急病家之所急，痛患者之所痛。于临诊之时，即使“疮瘸下俐，臭秽不可瞻视，人所恶见者”，也要r