《中外教育史》期末复习
一、名词解释田齐所创设的学宫，是同中国封建社会同时出现的，是战国时期新兴地主阶级唯一的官办高等学府。1、稷下学宫：它建立不久，当时的文化和教育中心也由鲁国转移到齐国，稷下学宫遂成为百家争鸣的园地。它是齐国文化和教育的标本，不仅闻名于当世，促进了当时文化教育的发展，为先秦教育史和思想史揭开了新的一页，而且对整个古代文化和教育也具有深远的影响。有教无类”2、“有教无类”：有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在：一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。荀子“性伪之分”人性就是人与生俱来的自然属性。一是生理本能，二是目视耳见的感知认识能力。“性伪之合”：3、荀子“性伪之分”：通过化性起伪实现性伪之合，因为仁义礼法有可以被认识被掌握之理。“化性起伪”：通过环境（渐）、教育、个体努力（积）得以实现。4、“三纲领八条目”大学之道在明明德、在亲民、在止于至善；为学过程是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、三纲领八条目”：治国、平天下。鸿都门学：鸿都门学是一所研究文学艺术的学院，因校址在洛阳的鸿都门而得名，是世界上最早的一所文艺专5、鸿都门学：科学校。该校创设于东汉灵帝光和元年，专门招收有写作、尺牍、辞赋能力及善于书写鸟篆文字的人当学生，均由三公推荐入学，学成之后，任官优厚。鸿都门学的招生、设置与任官均与太学不同，有着深刻的政治原因。太学是儒士官僚集团的舆论机关，而鸿都门学则是宦官集团所控制的、培植私人势力的场所。科举制度：科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考6、科举制度：试，学而优则仕的一种制度。科举制是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中
f央和地方担任r