谈“悲剧”作品与情感美教育
谈“悲剧”作品与情感美教育
教学夏衍的《包身工》一文时，我先指定
一位朗读较好的学生范读课文。当读至“打呵欠，叹气，叫喊，找衣服穿错
了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到……”她的声音有
些异样，似乎是强忍着笑，后面一句还未读完，她已掩着口与其他一些同学笑
出声来。文学作品，尤其是悲剧作品，具有较高的审美属性。我想，作者描写
包身工起床时混乱的场景，决不是为博得读者一笑，而是真实地再现了包身工的
苦难生活，包含着对包身工的无限同情，对包身工制度的无比愤慨，而我们的学
生却在笑！造成这种审美失距和偏向的原因很多。诚然，学生与其中人物所处
时代的隔膜，彼此生活境遇，体验的迥异，特别是情感体验的限制，使得作品
情感与学生情感上产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的“介入”然而，这
也是我们语文教学中忽视思想教育的一个反映。“悲剧是将人生有价值的
东西毁灭给人看。”“毁灭”的目的是为了能引起审美主体的悲痛，哀苦等情绪
并产生悲剧美，从而起到陶冶情操，净化心灵，辩别真善美的目的，那么，
如何使学生在“悲剧”作品的审美之中陶冶心情，锻造“人格”实现“悲剧”
作品的情感美呢？本人结合教学实践，提出以下不成熟的方法，供各位同仁参
考指正。一、以情境的创设体验情感美“情者文之经”“夫缀文者情
动而辞发，观文者披文以入情。”。凡是感人的作品都渗透着作者强烈的思想
感情，那些脍炙人口的名篇之所以能使人爱读或流传不衰，不仅因为其语言文字
美更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。悲剧作品也不外如此，看到《窦娥
冤》中窦娥蒙冤受屈被绑赴刑场与婆婆绝别的悲壮画面，听到她那怨天恨地的
呼号，谁不洒一掬同情之泪？读着《屈原》中的“雷电颂”其间那无比高昂的
战斗激情，火一般的语言，雷霆万钧的磅礴气势，谁又不为之心动？……且不说
这些，即使吟诵像《一月的哀思》那样令人悲痛的诗篇，我们也能与诗人的情
感产生强烈的共鸣，对敬爱的周总理寄以深切的悼念，从“江水沉凝，青山肃
立，万木府首，星月不移”的肃穆悲壮的境界中受到情感美的教育。在语文教学
中引导学生“入情”是实施情感教育的主要途径……面对一篇篇血肉俱丰
的课文，我们要做的应该是引导学生在整体感知中把握贯穿于作品中的心理体验
和深厚内蕴，唤起学生的情感共鸣，领略语言艺术的光辉。心理学告诉我
们，人的感情是在一定的情r