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f译时也得删除；第五、胡经中话已告一段落，将要另谈别事时，又把前话简述一遍，然后再开始，译时则又必须删除。
所谓“三不易”，就是说，圣人是按当时的习俗来说话的，古今时俗不同，要使古俗适应今时；把古圣先贤的微言大义传达给后世的浅识者，很不容易当时编写经书的都是大智慧的人，现在让平常人传译，很不易。
译胡为秦，困难重重，稍有不慎，即可能使佛经失去本来面目。从翻译实践中认识翻译之障碍，指出有可能“失本”的五种倾向，道安的“五失本”、“三不易’’之说对翻译者如何避免背叛原文，具有警示作用。
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3如张思洁在《中国传统译论范畴及体系》一书中所言，自《法句经序》起，中国传统翻译思想大略经历了形成、转折、发展和鼎盛四个阶段，这些翻译思想具有共同的历史和文化渊源：它们植根于中国的悠久文化，以中国古典文论、古代哲学及古典美学为其理论基础和基本方法；它们既相互独立又彼此联系，构成一条贯穿中国传统翻
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thoughts4罗新璋则从这条长轴中理出四个概念，高度概括了传统译论的历程：案本求信神似化境，这四个概念为我们探寻浩瀚的中国传统翻译思想提供了重要线索，是构筑我国传统译论的基础
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