建构主义的由来
一、十八世纪拿破仑时代的哲学家维柯GiambattistaVico：人们只能清晰地理解他们自己建构的一切。二、康德：主体不能直接通向外部世界，而只能通过利用内部构建的基本的认知原则（范畴）去组织经验，从而发展知识。三、波普尔：“经验证伪原则”，经验的确证都只是暂时地说明了某种理论与经验的一致。四、维特根斯坦（IWittge
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）的日常语言哲学：“语言游戏说”，认为说话者在依据一定的规则用语词做各种游戏。维果斯基：最近发展区思想。儿童是在摆脱日常概念和成人概念的“张力”中学习科学概念的。社会交往在儿童心理发展中的作用五、马克思主义哲学：重视人的主观能动性以及社会性相互作用等。六、杜威：将立足于“行动”的学习与不确定情境中的探索联系在一起，正是情境内在独特的、积极的不确定性才能使探索存在并激励和指导着探索的前进。情境必须发生于一定的社会背景之中，学习者在其中创建学习共同体，并在该共同体中一起建构他们的知识。七、皮亚杰：后结构主义，同化与顺应的建构方式
Treicher著名的心理实验人类获取信息的主要途径：83来自视觉，11来自听觉，35来自嗅觉，15来自触觉，1来自味觉。人类能记住：自己阅读内容的10，自己听到内容的20，自己看到内容的30，自己听到和看到内容的50，在交流过程中自己所说内容的70。
建构主义学习理论建构性教学观建构主义在知识观上强调知识的动态性，知识并不是对现实世界的绝对正确的表征，不是放之各种情境皆准的教条；在学生观上强调学习者的学习潜能及其经验世界的丰富性、差异性；在学习观上它强调学习的主动建构性。具体到学习观上，建构主义与以往的学习理论相比突出表现出了三方面的重心转移：从关注外部输入到关注内部生成，从“个体户”式学习到“社会化”的学习，从“脱离情境”的学习到情境化的学习。１）学习是学习者知识建构的过程－主动性
建构主义认为，学习不简单是知识由外到内的转移和传递，而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程，即通过新经验与原有知识经验的反复的、双向的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。
学习是个体知识建构过程，这意味着学习是主动的，学习者不是被动的刺激接受者，他要对外部信息做主动的选择和加工。学习不是知识经验由外向内的“输入”，而是学习者的经验体系在一定环境中自内而外的“生长”。（２）强调社会性相互作用在学习中的重要意义社会性和协作性
知识不仅是个体在与物理环r