．飞，毛而走，①而言，此三者俱生于天地间，饮啄以活，饮之时义远矣哉！至若救渴，饮之以浆；
蠲②忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。华佗《食论》：“苦茶久食，益意思。”若热渴、凝闷、脑疼、目涩、
四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。《晋中兴书》：“陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安常欲诣纳。纳兄子怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔。安既至，所设唯茶果而已。遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽
吾素业？’”链接材料：
（取材于唐陆羽《茶经》）
茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和。冲淡闲洁，韵高致静。则非遑遽之时
可得而好尚矣。
【注】①（qū）：张口。②蠲（juā
）：驱出、祛除。（二）
（取材于宋赵佶《大观茶论》）
酒之作，尚矣。仪狄作酒醪①，杜康秫酒，岂以善．酿得名？盖抑始于此耶。
f酒味甘、辛，大热，有毒。虽可忘忧，然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋。而刘词《养生论》：酒所．以．醉人者，麴②之气故尔。麴气消，皆化为水。昔先王言：天之命民作酒，惟祀而已。后世以酒为浆，不醉反耻，岂知百药之长，黄帝所．以．治疾耶！
大率晋人嗜酒。嵇、阮之徒，尤不可一日无此。要之，酣放自肆，托于麴以逃世网，未必真得酒中趣尔。古之所谓得全于酒者，正不如此。是知狂药自有妙理，岂特．浇其③者耶！
大哉，酒之于世也！礼天地，事鬼神。上至缙绅，下逮闾里，诗人墨客，渔夫樵妇，无一可以缺此。投
闲自放、攘襟露腹，便然酣卧于江湖之上。嗜者至于濡首败性，失理伤生，往往屏爵弃卮，终身不复知其味者，酒复何过邪？平居无事，污樽④斗酒，发狂荡之思，助江山之兴，亦未足以知麴之力、稻米之功。至于流离放逐，秋声暮雨，御魑魅于烟岚，转炎荒为净土，酒之功力，其近于道耶！善．乎，酒之移人也！惨舒
阴阳，平治险阻，刚愎者然而慈仁，濡弱者感慨而激烈。与酒游者，死生惊惧交于前而不知，其视穷泰违
顺，特．戏事尔。
（取材于宋朱肱《酒经》）
【注】①醪láo浊酒。②麴（qū
iè）：酒曲，酿酒用的发酵剂。③（lěikuǐ）：此指心中块垒或
不平之气。④污樽：凿地以代酒器。
8下列各组词语中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（3分）
A伐而．掇之
B岂以善．酿得名
翼而．飞
善．乎，酒之移人也
C酒所．以．醉人者
D岂特．浇其者耶
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