环境艺术设计与传统风水文化
摘要：随着人们对物质的追求不断提高，我们的生活正在出现日新月异的变化，与此同时，我们也正面临着种种不可回避的问题：环境不断的恶化、新型疾病的不断困扰、无法复制的文化遗产不断的被破坏。这些状况使得我们不得不对我们的生活环境进行一些新的思考。关键词：环境艺术风水文化风水是古人择居的一种生活经验，是一份宝贵的智慧积淀。风水文化是中国传统的民间文化，在长期的生活中渗透在中国的古建筑文化。风水认为人与自然同处于一个有机整体，人是自然的一部分。在人类居住的建筑空间与周围环境相互协调，无论是初衷还是最终体现的都是“以人为本”的居住生活思想。环境设计是以人主体的设计，通过深入分析人心理，设计出适宜人们生活的环境，设计出人与物、人与环境相协调的环境。环境设计体现设计“以人为本”的原则体现，也是当今社会发展的必然趋势。总起来说，信息文明的今天，风水再次受到人们的关注，说明风水文化具有自己的合理性，本文试通过风水文化与设计的关系，风水文化与环境设计的关系，探讨风水文化在环境设计中的运用。一、风水的概念《辞海》对“风水”的解释是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。”“堪”有“勘”的意思，有勘察之意，地行之意“舆”本指车厢，有负载之意，引喻为疆土、道路和方向，即为研究地形地物之意，是中国古代的一种有关相宅相墓的思想，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。它指导人们如何去选择住宅和坟墓的朝向、位置，以及确定营造的时间。近年来，学者们对《辞海》的定义持有不同的见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。地理系学者尹弘基教授是东南亚著名风水研究学者，1989年，他在《自然科学史研究》上提出：风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。从现代科学理论来看，风水学是物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气象学与人体工程学合而为一的综合性科学。通过选择、规划、建造、布置、调整自己的住宅以及生活、办公、娱乐等活动场所乃至整个城乡建设来达到有利于人类身心健康、家运昌和、事业发展乃至后人成长的目的。“风水”一词来源于郭璞《葬经》中“气乘风则散，界水则止”，所以风要藏，水要聚，只有“藏风得水”，生气才能旺盛。风水家把良好的建筑环境用地称为“风水宝地r