二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”11宠辱若惊。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。出处：《道德经》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”12绝圣弃智。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。出处：《道德经》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”13绝仁弃义。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。出处：《道德经》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”14见素抱朴。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。出处：《道德经》第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。15少私寡欲。指欲望很小。出处：《道德经》第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。16余食赘行。
f吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。出处：《道德经》第十九章：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘行，物或恶之。”17知雄守雌。弃刚守柔。比喻与人无争。出处：《道德经》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。”18佳兵不祥。指再好的用兵都是不吉利的。出处：《道德经》：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”19自知之明。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。出处：《道德经》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”20视之不见，听之不闻。看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。出处：《道德经》第三十五章：“道之出口，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”21大器晚成。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。出处：《道德经》四十二章：“大白若辱，大方无隅，大器晚成。”22大音希声。指最大最美的声音乃无声之音。
f出处：《道德经》：“大音希声，大象无形，道隐无名。”23多藏厚亡。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。出处：《道德经》第四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”24知足不辱。知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。出处：《道德经》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”25知止不殆（知足不殆）。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事r