“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事
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B境界格调
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A《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府诗歌。它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双
f之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。5解释下面句子中的加点词。（4分）⑴见往事耳（．⑶恐已暮矣（．6选择停顿不正确的一项（A卿今当涂掌事C非复吴下阿蒙））⑵蒙辞以军中多务（．⑷盲臣安敢戏君乎（．）（2分）B大兄何见事之晚乎D盲臣安敢戏君乎））
7用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！译文：_____________________________________________________________________（2）士别三日，即更刮目相待。译文：_____________________________________________________________________（3）少而好学，如日出之阳。_________________________________________________8吕蒙不愿学的理由是_____________晋平公担心学不好的理由是___________。（2分）9同是“劝学”，比较一下孙权和师旷劝说方式有何异同？（3分）___________________________________________________________________________三、现代文阅读（28分）（一）阅读《说和做》选段，回答问题。（13分）①“人家说了再做，我是做了再说。”②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”r